10 CHINESE BOOKS RELATING TO «解人颐»
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解人颐 in the following bibliographical selection. Books relating to
解人颐 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中国古代小说总目: 文言卷 - 第 188 页
(宁稼雨)解人颐二十五卷(清)赵恬养撰《解人颐》未见著录。今人李梦生《中国禁毁小说百话》中收有《解人颐》一种,八卷,云为乾嘉间刊本。卷首题"新订解人颐广集"。目录署"云溪胡澹庵定本,吴门钱慎斋重增订" ,卷前署"吴门钱德苍沛思氏重订"。书前有作者 ...
么 XV1 /几 4、3 厂/厶鼎,衡小名也 0 。時人畏服之如是 0 ,聞者皆解頤歡笑。衡邑人厂/ / 1 丁! !一/厶^ /尸 3^乂、人 1^主 0^、尸 XV ^7 41 廿 41 廿/1 厂乂- ^丁一、&厂^厶、一 0^時人爲之語曰:「無說《詩》,匡鼎來。匡說《詩》,解人頤 0 。」/尸 0^人、主》3 : 3 廿^ ...
Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997
(一)喜則氣緩,令人解頤善笑不休,可能如陸雲一般失去不衡、跌落水中,也可能因合不攏嘴而下巴脫臼。這在後代醫書中稱爲「解頤」的現象,在漢唐之間的醫書中不見案例,但作爲一種形容詞,倒是自漢代就已出現了。《漢書》〈匡衡傳〉稱「匡說詩,解人頤」,如淳 ...
第八十六回念親情孝女揮淚眼談本姓侍兒解人頤話說蘭芝道:「眾人聞了此話,莫不落淚,豈不打斷酒興麼?」閨臣道:「此事雖由那個『風』字惹出來的,但蘭言姊姊這幾句話,令人聽了,卻勉勵我們不少。據我看來:無論貧富,得能孝養一日且孝養一日,得能承歡一 ...
... 《增訂解人頤廣集》、《清朝野史大觀》、《笑話大觀》、《笑林博記》等,現當代流布於河北、河南、湖北、四川、上海、江蘇、浙江、江西、福建的地。又如,聖賢愁型故事先後見於《笑笑錄》、《嘻談錄》、《笑林廣記》、《笑話大觀》等,現當代流布於四川、雲南、湖南、 ...
而所谓“匡斋”本于匡衡说诗解人颐那句话,正是幽默的意思。他的《死水》里《闻一多先生的书桌》,也是一首难得的幽默的诗 o 他有着强大的生命力,常跟我们说要活到八十岁,现在还不满四十八岁,竟惨死在那卑鄙恶 头,全身痉挛”。唉!他是. 中国学术界的大 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
富貴兒女不驕務,和而不流,處事有分別,該諧中節解人頤。敗人意九十事大暑赴宴。請貴客不來遇佳味。婢僕不和,樹陰遮景。大暑逢惡客:被醉人纏住不放。遊山遇雨。對粗人久坐。把酒犯令不受罰,花時臥病,村漢著新衣。惡客不請自來席,花時無酒。明月夜早 ...
从《唐诗三百首》到《古文观止》,甚至《龙文鞭影》和《解人颐》之类的闲书杂著,他都背诵过,研读过。正是这一段经历,使他终于从前人的文字缝中体味到了民族的古人的心灵的风味,也可以说正是这一段经历,为他今日跨入史家行列打下了坚实的基础。
李春风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
科白之能解人頤,非簡練揣摩不可,其妙處在以冷雋語出之,令人尋味無窮。然亦有過於刻畫,尚未啟齒,而已先局局者,下乘也。彈詞家開場白之前,必奏《三六》、《三六》者,有聲無詞,大類《三百篇》中之笙詩。《三六》每節為三十六拍,不得任意增減,音節緊湊,無一 ...
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最受感动的青春飞扬故事（最受学生感动的故事精粹）:
匡说《诗》,解人颐”之语,是说听匡衡解说《诗经》,能使人眉头舒展,心情舒畅,可见匡衡对《诗经》理解之深。元帝即位后,任用匡衡为郎中,迁为博士。匡衡上奏皇帝,主张在百姓中推广道德教化,弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏,匡衡因此升为光禄 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «解人颐»
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解人颐 is used in the context of the following news items.
知止而后有定
以清人钱德苍《解人颐》一书辑录的《不知足诗》来印证，那便是：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少 ... «金羊网, May 15»
光明日报：知足与惜福
有一首《解人颐》的诗，对人性中的贪欲作了入骨三分的刻画，诗中说“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地 ... «人民网, Apr 15»
เรื่องชวนหัวในยุคราชวงศ์จีน ตอน ยกตำแหน่งให้ท่านก็แล้วกัน
... ตัวข้าจะได้ยกตำแหน่งท้าวยมราชให้กับเจ้าเลย ส่วนข้าจะขอไปผุดไปเเกิดแทนก็แล้วกัน!” เรียบเรียงจาก 《解人颐新集》โดย เจี้ยนหูเตี้ยวโส่ว (鉴湖钓叟), ราชวงศ์ชิง ... «หนังสือพิมพ์ผู้จัดการ, Nov 14»
丁日昌禁毁《水浒传》
得到批复后，4月便公布了两批禁毁名单，共计268种书，其中包括《西厢记》《红楼梦》《水浒传》《解人颐》《笑林广记》《拍案惊奇》等，引发极大争议。 丁日昌禁书的借口是“ ... «南都周刊, Mar 14»
秦汉"职场"：西汉匡衡策划"诗经秀"取功名(图)
匡衡同学发起的“诗经秀”走的可能是通俗化、幽默化的道路，因此，票房和收视率都很高，久而久之就形成口碑：“无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。”不要轻易说《诗经》， ... «中国新闻网, Jan 14»
“想廉洁很难”的官场“惯例”
古书《解人颐》对欲望作了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多 ... «腾讯网, Apr 12»
论清廉如水
清人胡澹淹在《解人颐》中，有一首打油诗《知不足》，绘声绘色地描绘了贪婪的种种表现：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣；身穿绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻；娶下三 ... «南方网, Oct 10»
"凿壁偷光"为哪般(图)
特别在《诗经》的研究上，得到了人们的认同，《汉书》注说他名衡字鼎，所以“诸儒为之语曰：'无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。'” 汉元帝即位后，一改汉宣帝“不甚用 ... «中国经济网, Mar 09»
闻一多擅长讲古诗称《诗经》为一部淫诗图
查《闻一多年谱长编》，语出《汉书·匡衡传》：“无说诗，匡鼎来，匡语诗，解人颐。”闻一多以匡衡自许，的确是“解人颐”。《匡斋尺牍》里论《诗经·芣苡》，发前人未发，观点 ... «新华网, Aug 08»
幸福感来自“内心和谐”
清人胡澹淹的《解人颐》中，有一首打油诗《知不足》，很好地诠释了内心不和谐的种种表现：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。身着绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻。 «人民网, Sep 07»
