Meaning of "接舆" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 接舆 IN CHINESE

接	舆
jiē	yú

WHAT DOES 接舆 MEAN IN CHINESE?

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接舆

During the Spring and Autumn Period Chu huoku, its words and deeds are mainly seen in the "Analects of Confucius", "Zhuangzi", "Gao Shi Chuan", "Chu crazy to share the song." We usually rely on their own farming to feed themselves, cut hair, crazy and refused to do official. He likes to publish a variety of large and no remarks, claiming to live in the distant mountains of the immortal gods, these gods do not need to eat the grain, to breathe, drink, protect the people every year a good harvest, these remarks caused the people Shoulder and even uncle of the controversy. The geography also sang the song from the front of the car of Confucius, satirical Confucius active in politics. Chu Zhaowu heard that he was very talented, sent messengers with 100 Yi gold, car horse two Si to hire him for the official governance Jiangnan, but was rejected, the messenger had to discard the gift in the door of the mouth. And his wife finally immersed in Mount Emei, to citrus, leek for food, raising the forest, indifferent life, until the death. Couples in the later Taoist respect for the immortal, "Tianfu four phase" in the "secret" phase refers to the public. ...

春秋时期楚国隐士，，其言行主要见于《论语》、《庄子》、《高士传》、《楚狂接舆歌》。 接舆平时依靠自己耕种来养活自己，剪去头发，装疯而不肯做官。他喜欢发表各种大而无当的言论，声称在遥远的姑射之山上居住着神仙，这些神仙不需要吃五谷，能够吸风饮露、腾云驾雾，保障老百姓每年都有好收成，这些言论引起了当时人肩吾和连叔的争议。接舆也曾唱着歌从孔子的车前走过，讽刺孔子的积极从政。楚昭王听说接舆很有才能，派使者带着百镒黄金、车马二驷去聘请他为官治理江南，但被接舆拒绝，使者只得把礼物丢弃在接舆的家门口。接舆和妻子两人最后隐居在峨眉山，以芦柑、韭菜为食，养性山林，淡泊人生，直至死去。接舆夫妇在后来被道教尊为大仙，“天府四相”中的“天机内相”就是指接舆。...

Definition of 接舆 in the Chinese dictionary

Public opinion Spring Chu hermit, pretend Mad not official. Also on behalf of the hermit.

接舆 春秋楚隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。

TRANSLATION OF 接舆

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «接舆»

Discover the use of 接舆 in the following bibliographical selection. Books relating to 接舆 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

论语今读新解:

18.5楚狂接舆歌而过孔子曰1:“凤兮2!凤兮!何德之衰3?往者不可谏4,来者犹可追5。已而!已而!今之从政者殆而6!”孔子下,欲与之言。趋而辟之7,不得与之言。【译文】楚国狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,歌词是:“凤凰啊!凤凰!你的德行为什么衰微了?过去的 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

肩吾见狂接舆,狂接舆曰:“日中始何以语女?”肩吾曰:“告我君人者以己出经式义度,人孰敢不听而化诸!”狂接舆曰:“是欺德也。其于治天下也,犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外乎?正而后行,确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害,鼷鼠深穴 ...

蔡景仙, 2013

论语 新读（第二版）

楚狂接舆1歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰2?往者不可谏,来者犹可追 3。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟4之,不得与之言。【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,为什么你的德行竟如此衰败?

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

王维: - 第 72 页

复值接舆醉,狂歌五柳前“接舆” ,春秋时代楚国狂士,《论语》中说他曾当面作歌嘲笑孔子,并拒绝与孔子交谈。“五柳” ,陶渊明《五柳先生传》的主人公, “宅边有五柳,因以为号焉” ,是一位忘怀得失,以诗酒自娱的隐士。诗人正欣赏着田园风光,醉酒的友人裴迪像接 ...

陈殊原, 2005

工廠靜電危害防制之接地與搭接技術 - 第 44 页

搭接舆接地:事用建翰車朝(配倩信都存槽)旅冷装卸作美前,愿先施行搭接舆接地。接地鼠示烃登愿舆灌注系筋流建鎗,礁保已释追行建接。同时持愿定期梭查建接使用的零艇且件,例如灰子舆灌注系航之雷氯接覆 2 八性。是“ |是|是暹用常探真部装截灌注时 ...

行政院勞工委員會勞工安全衛生研究所, 2008

古文观止:

孔子去到楚国时,有个楚国狂人名叫接舆,跟孔子说:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”接舆是位隐士,他以相传太平盛世才会见到的凤鸟来比喻孔子,暗喻孔子在这个纷乱的时代没有隐居起来是德行的衰败。

文心工作室, 2015

论语全解:

【原文】齐人归1女乐,季桓子2受之,三日不朝。孔子行。【注释】 1归:同馈,赠送。 2季桓子:鲁国宰相季孙斯。【译文】齐国人赠送了一些歌姬舞女给鲁国,季桓子接受了,三天不问政事。孔子于是离开了鲁国。【原文】楚狂接舆1歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?

满若空, 2015

庄子译注 - 第 117 页

狂接舆曰: "是欺德也!其于洽天下也,犹涉海凿河 33 、而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外乎?正,而后行确乎能其事者而已矣。且鸟高飞,以避增弋^之害;鼷鼠深穴乎神丘之下 6 ,以避熏凿之患。而曾 7 二虫之无知 8 ? " [注释] 1 李颐:日中始,人姓名,贤者也。

杨柳桥, ‎莊子, 2006

莊子義證 - 第 93 页

莊子, 馬叙倫. 市未返事。觀諸-其人雖賺士而世多知之又漆身髡首被髮行耿 焦竑日。時。是也^汝 一秦登&5 卜. : ,自有接氏。惟接子漢書埶文志作 I 接捷聲並談類。通惜。接舆疑亦當作捷 1 元和接舆遊其門者^旣孔子在^則接舆是其姓 I 本書則陽篇日。接子 ...

莊子, ‎馬叙倫, 1930

中國歷代散文選 - 第 1 卷

劉盼遂 @「是以」二句 I 杜口:閉口不言。亵足:停歩不進。卽:就,接近。《史記^范雎傳》作「鄉(向〕」。這 0 81 優,這裏指身死。被髮佯狂,以避世。「漆身爲厲」一事,古書未見記載。 10 箕子接舆 I ^箕子:商衬的叔父,名胥餘,封於箕。因諫衬而被囚,佯狂爲奴。接輿: ...

劉盼遂, 1991

10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «接舆»

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到唐诗宋词里寻找文化情境之秋韵

接下去，"羌管悠悠霜满地"一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较 .... 接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相 ... «Focus.tianya.cn, Sep 15»

六安遭遇外来怪鱼入侵同水域其他鱼被吃光

调查发现，这种鱼在大别山地区的分布范围很广，涉及水域较多，并且已经有了稳定的种群，对当地生态系统已经产生严重危害。（新华网安徽频道签约摄影师楚接舆摄） ... «新华网安徽频道, Sep 15»

央视《舌尖上的新年》赴安庆拍摄“鸡汤泡炒米”

(新华网安徽频道签约摄影师楚接舆摄). 9月4日，央视美食电影《舌尖上的新年》导演陈磊率团队来安庆，拍摄当地美食“鸡汤泡炒米”。9月5日全天，摄制组围绕炒米、鸡汤 ... «安徽网, Sep 15»

说文解字：癫

《论语》里高歌疾走的楚狂接舆，《红楼梦》里游离世外的癫僧跛道，还有唱“无花无酒锄作田”的唐伯虎，他们是古典的东方哲学中遗世独立一派的代表。而持矛刺向风车的 ... «北京晨报, Jun 15»

长江沉船头七殇祭：逝者长已矣生者当如斯

《论语•微子》有言：“楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”其描绘了春秋社会转型变革之时，孔子到外 ... «多维新闻网, Jun 15»

峨眉山中第一寺寻迹“三教会宗”报国寺

... 贤道场；道教是广成子，据说他是李老君的化身，他在峨眉山授过道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接舆，和孔子同时代，楚王请他去做官，他装疯不去，后来隐居峨眉山。 «中国网, Jun 15»

安徽安庆暴雨内涝最深达处1.3米市民划铝合金板游“湖”

... 最深处达1.3米，甚至水淹临街商铺，严重影响了交通。在集贤北路过黄土坑段，一名市民将店中的铝合金水池拿出做船，以铁锹做浆，在“湖面”划行游玩。楚接舆/CFP. «人民网, May 15»

五旬僧人三步一拜两年行程一万多公里

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安徽退休老人公园扎堆打麻将每天摆上百桌

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敬老院里“老小孩”们的最后一段路（1/ 18）

... 煮好，榨汁机将打碎成糊状，再分到各个碗中，王宏兰和工作人员端着碗，一勺一勺舀起米糊，放到自己口边吹着，再一口一口喂到老人们的口中。图/文楚接舆/东方IC ... «中国网, Dec 14»