10 CHINESE BOOKS RELATING TO «矜疑»
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矜疑 in the following bibliographical selection. Books relating to
矜疑 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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明代充军研究/东方历史学术文库 - 第 96 页
审定虽然主要奉行恤刑原则,但仍有一定的标准,即"矜疑"。"矜疑"是指情有可悯,或罪情不明。如强盗赃仗不明或无主认赃,人命案中丛殴难定下手又有自尽实迹等^。确定死罪人犯中的矜疑者,予以免死充军,是明代充军罪审定中的独特程序。这样的审录必须 ...
程序罪名分類處刑或監候充軍或上奏贖罪成化二年夏審 141 真犯死罪餘成化三年^ XIV 情重無冤者情可矜疑者情輕者成化四年夏審' 43 重囚情罪可矜疑者徒流以下秋審' 44 情真無詞乂情真罪當者情可矜疑者一―死罪情可矜疑者徒流以下成化八年夏審 ...
每岁霜降会官朝审,造次而毕,今宜令一一唱名读诏,参情覆案,得其情真、有词及可矜、可疑之实,方可引去"。议入,从之。 1 再万历十四年刑科给事中张养蒙奏言: "狱贵初情,自古记之。诸臣奉命审谳,据原招以别矜疑,允驳听之部议。法司奉旨议复,据原招以定 ...
若所诬罪重(于杖一百徒三年)者,以故出入人罪论。所辩之(罪)人知情,与(朦辩)同罪(如原犯重,止从重论)。不知者不坐。此仍明律,雍正三年改定,其小注系顺治三年添入。条例法司凡遇一应称冤调问,及各衙门奏送人犯,如有冤枉及情罪有可矜疑者气即与辩 ...
事被御史趙申喬揭發,戴名世全家及其族人牽累定死罪者甚多;方苞也因《南山集》序文上列有名字,爲冥謫 10 云。,被牽連入獄。《南山集》爲桐城人戴名世所著。他在〈〈與余生書》中提出寫歴史時應給明末幾個皇帝立「本凡殺人,獄詞無謀故-者,經秋審入矜疑 ...
... 口呋舌鼬,憋不敢黠。 3 余在狱犹旯某姓,狱中人群指日: “是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒,八皆以为冥镝®云。凡耒儿狱铜元镍、故者® ,槿秋审太矜疑® ,即免死。吏因以巧法®。有郭四者,凡四杀人,复以矜疑减等随遇赦® ,将出,日与其徒置酒酣歌达 ...
十三人,情可矜疑者四十六人。上命情真者依律處決,情可矜疑內減死充軍者一一十一一人,監候者十人,以廢疾疏放者三人,不孝杖一百發回養親者三人,再問者五人。」( ^ 1 正德一一年(西元一五〇七年)九月庚申,「三法司會同府、部諸大臣及科、道官於承天 ...
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中国传统司法与司法传统 - 第 1 卷 - 第 239 页
唐律最先明确规定了疑罪,但唐律的疑罪,严格地论,范围是很窄的。且看唐律第 474 条关于据 ... 《皇明条法事类》中载有"会(同) [审]重囚情可矜疑者奏请定夺"的诏令,定死罪矜疑减死充军之例,其中关于疑罪表述为"人命无尸,强盗无赃"。此后又规定在外问刑 ...
大慈大悲地藏王菩薩,每到五百年小劫之期,必親向地獄勘問一番,稍可原情者,悉予矜宥,猶之乎人間朝審有矜疑減等諸條,總是超度鬼囚之意。后羿沉淪日久,值菩薩降臨,他就自訴:「平生好道,曾承王母賜藥。雖射九日,乃是帝堯之命。弒夏后相,亦是我命數該 ...
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薛允升的古律硏究与改革: 中囯近代修订新律的先导 - 第 214 页
及各衙门奏送人犯,如有冤枉及情罪有可矜疑者,即与办理,具奏发落,毋拘成案。若明知冤枉不与办理者,以故入人罪论" ; "法司遇有重囚称冤,原问官员辄难辩理者,许该衙门移文会同三法司堂上官辩理,果有冤枉及情可矜疑者,奏请定夺"。薛允升对律有辩理 ...
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少杀慎杀:清代的死刑复核制度
秋审主要确定死刑对象的类别,分为情实、缓决、矜疑三项,乾隆前期又加入留养、承祀两项。若断为情实,则执行死刑;缓决者继续监侯,于次年秋审时再行议处;矜疑是 ... «新浪网, Jul 15»