10 CHINESE BOOKS RELATING TO «精善»
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精善 in the following bibliographical selection. Books relating to
精善 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 都是行之有效的方法 0 第六铈蘖食结合,食善端先蘖善和食善在着生睾常中估有重要位置 o 蘖善主要是探用楠虚蘖物,以楠益 ... 以食治之,食燎不癫,然後命燕叶一般而输,身健康燕病者,在善生日寺,庶僵先考虑食善 o 第七铈保精善神,形神合一臂主藏精, ...
G 精善。 S 力学上凡甲物膛封乙物膛施力,使乙物膛沿力之方向建勒哇时,稻为荷甲物膛封松乙物膛作若干的功。及么亡文台做事所用的哇时盟间。白为荷成*功夫就事情所做的努力。及台日公台事物效益的霸著者。台物?功用品的用虚。从义么多日乙=以 ...
善現。若智以無所得而為方便。知諸有情修行差別。是為世俗云何苦智。善現。若智以無所得而為方便。知苦應不生。是為苦智。 ... 精善現。若諸有學補特伽羅。三三進根。念根。定根。慧根。是為未知當知根。云何已知根。 善現。若諸有學補特伽羅。於諸聖 ...
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 260 页
辭意清婉,味之不盡,為增入考覈更覺於讀史有會心,善補古人之缺。中間清濁不 ... 而王氏自己析論,第一,為文選材精當。 ... 又《孟子字義疏證》充分體現運思之精善,其運思之重點,是:力圖開宗明義,綱舉目張;力圖對準理學,針砭時弊;力圖表達明晰,顯豁文旨。
一唐张月辰《还本邑以激励庶望生徒进益》稽山的竹子,要依靠箭的末端的羽毛装饰才能体现其精善二昆山山由岩的珠玉必须等到精细加工才能成为玉器 o 比喻天资虽好,但必须后天努力奋斗才会有所作为 o 撅足之马,尚想造途二失晨之鸡,犹思改旦。
粳者為稷,糯者為黍,為五穀之長,色黃屬土。)其應四時,上為鎮星,(土之精氣,上為鎮星。)是以知病之在肉也,(脾主肌肉也。)其音宮, (土音曰宮,其應長夏,其化甲己丑未。)其數五,其臭香。(香為土氣所化。)西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏精於肺,(西為金王之方, ...
總攝一切佛語扼要,龍猛、無著二師道軌,能住一切種知曰地位勝士法範,三士所修一切次第圓滿開示如此菩提道次第者,請依哦姓具慧般若摩訶薩堪二彼之紹師,精善三藏,正行法義,拔濟眾生,長養聖教,寶戒大師;及因前代持律師中,眾所稱欺買持調伏〈號精進 ...
本书主要包括三个部分,第一部分介绍了网络基础知识以及各种基本技能;第二部分用实例介绍了组建四种局域网的详细过程;第三部分讲述了网络比较流行的病毒以及黑客的防护措施 ...
以下再選兩個例子,來說明本館所儲漢學資料的精善,第一個例子是館藏清趙烈文「能靜居日記」,趙烈文是清中興重臣曾國藩在事業高峰的主要幕賓,曾趙二人過從甚密,趙氏日記全稿五十四冊,自咸豐八年至光緒十五年。吳相湘先生認為「能靜居日記」是 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 174-178 卷
... 展轉殊勝故無厭倦四者菩薩成就猛利增上妙慧正思擇力故無厭倦五者菩薩於諸有情猛利悲心極哀感心桓常現前故無厭倦去何普薩善知諸論謂諸普薩於五明處名句文身相應諸法從他善受言善通利即於如是諸法妙義或從他所善聽善決或自專精善擇善思 ...
