10 CHINESE BOOKS RELATING TO «救焚拯溺»
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救焚拯溺 in the following bibliographical selection. Books relating to
救焚拯溺 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
禀祖父,如能救焚拯溺,儡可难嘘枯回生〔道光二十一年四月十七日〕祖父大人万福金安=四月十一日由折差发第六号家信,十六日折卉又到。孙男等平安如常,孙妇亦起居维慎 o 曾孙数日内添吃粥一顿,因母乳日少,饭食难喂,每日两饭一粥 o 今年散馆,湖南三 ...
董力, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
又名「七德舞」,本《左傳,宣公十一一年》:「武有七德」。「七德」即:禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財七事。 0 救焚拯溺:拯救在水深火熱中的百姓。 0 雅樂:古代帝王祭祀天地、祖宗及朝賀、宴會等大典所用的樂舞。雅樂原指儒家奉爲典範的周代「六舞」, ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
鄧【拯溺錘石】 1 〃^ X 焚。」:「從容拯溺,揖讓救燒的人。舊唐書陸贅傅 1 ^拯救被水淹、被火【拯溺救焚】^ : " ^ 4 | ^呂氏春秋察徵:「子路,救人於危難的意思。"-^ XV 亦作^ ^救焚【拯溺救危】摩〃於水火之中也。」一而征之,民以爲將拯己:『今燕虐其民,王性五七 ...
裕」者寬也,與「幹」相反。「裕父之蠱」者,謂因循苟且,憚於改作,是寬容其蠱而蠱益深也。此爻以柔居柔,不能有為,爻至四,蠱已過半,治之宜如救焚拯溺,迅速從事,斯克有濟。父既柔懦而積成其蠱,子復柔弱而不能救,持是以往,必見吝也,故曰「裕父之蠱,往見吝」。
是未救无事之蜀省,先失初定之江西。欲不为夔府之行,则川、陕两省尚称完善,保川 ... 是还没有救成无事的四川,反而先失陷刚 刚安定的江西。要不去夔州,那么川、陕二省现在还很平安, ... 中丞、季兄慨然允许,周协当以初二日成行。斯诚不失救焚拯溺迫切之.
降而籍之,恐非救焚拯溺之義,但恐自此以南城鎮各堅守不下,非計之善。」於是遂止。江、漢之城聞之,莫不爭下。 〔兵五〕孫子曰:「視卒如嬰兒,可與之赴深谿;視卒如愛子,可與之俱死。」〈撫士〉春秋時,楚師伐宋,圍蕭。蕭潰。楚大夫申公巫臣曰:「師人多寒。
参看〖自取其咎] ]救焚 8 濯 1 ^伝。 2 ^ 1609 01 援救困于火灾和淹没在水中的人,使其脱离危难。语出《孟子,梁惠王》〔《译注》二 45 〕:今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。后来用〔教焚拯溺〕,指紧急教助陷于困境的人。
星岡公昔年詩人,無論貴賤老小,純是一團和氣。獨對子孫諸侄,則嚴肅異常,遇佳時令節,尤為凜凜不可犯。蓋亦具一種收嗇之氣,不使家中歡樂過節,流於放肆也,余於弟營保舉銀錢軍械等事,每每稍示節制,亦猶本花未全開月末圓之義。至危迫之際,則救焚拯溺, ...
光獨指駁道:「先帝所行的法度,如果合宜,雖百世亦應遵守,若為王安石、呂惠卿所創,害國病民,須當亟改,似救焚拯溺一般。況太皇太后以母改子,並不是以子改父哩。」與強詞奪理者不同。眾議自是少息。太皇太后又召呂公著為侍讀,公著自揚州進京,擢授尚書 ...
舴^祚音卩乂、5 (作) ,賜福 0 祚! ^ ,賜繭宋朝 0 二間上間音 4 一^ (建〕,離間, 3 晈。間上, 3 唆君上。,新法是神宗時 1 的,故說以母改子, ^子改父。十太皇太后以母改子那時神宗崩,太子煦立,高太后聽政 0 高太后是神宗的母親溺,拯救掉在水裏的人。救焚拯溺, ...
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孤峭不彰的北漂印家钟刚中
因“赋性寡谐，常与世舛牾”，并痛感官场险恶，与自己救焚拯溺、济世安邦的夙愿相距甚远，便挂冠而去。1937年“七七事变”，北平沦陷，昔日同榜进士，有“华北第一奸” ... «中国艺术品新闻中心, Aug 15»
黄道周《曹远思推府文治论》楷书
夫救焚拯溺，以闭户缨冠，同道者则亦惟敬之以也。”侯晋水乃拜而起曰：“吾今者问政而得学，问官而得师，问仁一方而知所以仁天下者也。”有虞氏有言，吾尽吾敬，而上 ... «大公网, Nov 12»
永乐大帝朱棣：用天下秩序去征服世界(图)
今其势如在倒悬，汝往当如救焚拯溺。”又戒众将“毋养乱，毋玩寇，毋毁庐墓，毋害稼穑，毋姿妄取货财，毋掠人妻女，毋杀戮降附者”，并称“罪人既得，即择陈氏子孙之贤 ... «新浪网, Sep 11»
重温历史：故宫文物南迁打响“文化抗战”
救焚拯溺”，参与南迁的第一代故宫人那志良曾用这样的词语形容转移文物之危急匆忙。“在码头或车站抢运文物的时候，一有警报，大家就马上躲起来，藏在火车下或是 ... «人民网, Jul 10»
