10 CHINESE BOOKS RELATING TO «臼中无釜»
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臼中无釜 in the following bibliographical selection. Books relating to
臼中无釜 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
臼中无 II |10 211009 ^ 11 于 0 【典出】唐,段成式《酉阳杂俎,梦》载:相传唐时江淮有王生善卜,商人张瞻将归,梦见在曰中烧饭,问王生如何解释。王生说: "你回家将看不见自己的妻子了,因用臼烧饭,即无釜。"釜,与妇音近;无釜,即无妇。张瞻回家,其妻果然已死 ...
【臼中无釜】梦兆妻死的故事。唐代段成式《酉闹杂俎》卷八, "江淮有王生者,榜言解梦,贾客张瞻将归,梦炊于曰中。问王生,生肓,君归不见妻矣。臼中炊,固无釜也。'贾客至家,妻果卒已数月。' ,釜,锅子,参见"炊臼之梦"条。【曰头深目】头阖大如石臼,两眼深陷。
因大畏惡,遂棄斷葷血,持金剛經,數請僧齋,三年無他。後以夢滋不驗,稍自縱怠,因會中友人,逼以酒炙。捎雲素無檢,遂縱酒肉如初。明年上巳,與李蒙、裴士南、梁褒等十餘人,泛舟曲江中,盛選長安名倡,大縱歌妓。酒正酣舟覆, ... 臼中炊,因無釜也。」賈客至家, ...
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夢的迷信與夢的探索: 中國古代宗教哲學和科學的一個側面 - 第 58 页
臼中做飯意味着無鍋。無鍋,古人曰無釜。"釜"諧"婦" , "無釜"即"無婦" ,所以說"歸不見妻矣"。以上四人及其材料,均見於《酉陽雜俎》卷八。由於《酉陽雜俎》是很著名的民俗學著作,他們的占夢故事倒是流傳很廣。 7 ,榻廷式楊廷式,字憲臣。五代時泉州人,官至 ...
《史记,扁鹊仓公列传》: "有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得返。"清,吴殿膦《祭何生文》: "父母弟昆,隔数千里,送子长终,无一亲在。" [撤瑟]《礼 ... 有一商人张瞻归家途中梦见作炊于臼中,请王生解梦,王说: "君归不见妻矣,臼中炊,固无釜也。"瞻至家,妻 ...
王生是江淮一位读书人,名字不详,可能穷困潦倒,曾出榜为人解梦。商人张瞻经常在外奔走,回家前梦见"炊于臼中" ,王荨生占曰: "君归不见妻矣。臼中炊,固无釜也。"在舂米的石臼中做饭,意味着无锅。无锅,古人曰无釜。"无釜"谐"无妇"。所以说"归不见妻矣"。
一次,賈客張瞻將歸,夢見臼中作坎,便請王生占之。王生說:「君歸不見妻矣。臼中坎,固無釜也。」結果賈客回到家裡,妻子已死了好幾個月了。原來古人就釜作坎,都是婦人家的事。現在有臼無釜,便可推知家裡已無婦人就釜作坎了 o 在大多數情況下,占夢之時, ...
程登吉, 喻岳衡. 归,梦炊于臼中,问王生。生言: ' "君归不见妻矣。臼中 I 炊,固无釜也。,贾客至家,妻果卒已数月。" "釜\ "妇"同音,无釜即无妇。后以"炊臼之成"或"炊臼之痛"比喻丧妻。
張桂光. 占夢者認為是不祥之兆。《敦煌遺書,解夢書》, ,「夢見泥汚衣,耻辱。」《敦煌遺書,新集周公解夢書》, ,「夢見渥土汚衣,大凶。」古代占夢例子。商人張瞻夢臼中煮食,占夢者認為是無釜〈諧音為無婦)之象,是妻亡的徵兆。《酉陽雜俎》:「江淮有王生者,榜言 ...
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文白对照全译太平广记 - 第 3 卷 - 第 1469 页
几天之后,弟弟回来了,果然告诉他说船在渭河中翻沉,一粒米也没有剩.张瞻&淮有王生者,榜言解梦。贾客张瞻将归。梦炊于臼中,问王生'生言: "君归不见妻矣。臼中炊,因无釜也。"贾客至家,妻卒欵月矣。(出《酉阳杂诅》〉 上梦见自己用石臼做饭,便 ,1469,