Meaning of "耒耜之勤" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 耒耜之勤 IN CHINESE

耒	耜	之	勤
lěi	sì	zhī	qín

WHAT DOES 耒耜之勤 MEAN IN CHINESE?

Definition of 耒耜之勤 in the Chinese dictionary

耒 耜 of the ground 耒 耜: farm tools. Refers to agricultural activities.

耒耜之勤 耒耜：农具。指农事活动。

TRANSLATION OF 耒耜之勤

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• Chinese: 耒耜之勤
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «耒耜之勤»

Discover the use of 耒耜之勤 in the following bibliographical selection. Books relating to 耒耜之勤 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

後漢書:

異物志曰:「角中特有光耀,白理如線,自本達末則為通天犀。」閏月辛丑,濟陰王長薨。二月甲戌,詔曰:「王者八政,以食為本,〔一〕故古者急耕稼之業,致耒耜之勤,〔二〕節用儲蓄,以備凶災,是以歲雖不登而人無飢色。自牛疫已來,穀食連少,良由吏教未至,刺史、二千 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 1 卷

... 以食為本二,故古者急耕稼之業,致耒耜之勤,節閏月辛丑,濟陰王長薨 6 。徼:邊界。二日南:郡名,治所西卷縣,在今越南廣治省甘露河與廣治河合流處。徼〔 4& )外:塞外、邊外; 6 元和:章帝的第一一個年號(西元八四—八六年)。【今註】

韓復智, ‎洪進業, 2003

中國考古集成: 战国秦汉 - 第 81 页

为何在这一地区多出耒耜呢?不是楚国不具备犁铧产生的条件,而是楚地的沿长江两岸多水田,在牛耕还未普遍使用以前,绝大部分是用人拉。但人的体力有限,在旱地犹可,在泥泞溜滑的水田里用人拉犁就无法胜任了,所以在这一地区很少遗留下耒牛耕普及 ...

蔺新建, ‎孙海, 2004

孳乳叢考初編 - 第 29 页

後漢書章帝紀:故古者急耕稼之業,致耒耜之勤。注云:耒耜,農器也。耒其柄,耜,所以成甽也。注云:耜六尺,其刃廣八寸。古者以耜耕,廣六尺爲畝,三尺爲甽,遼西之人,修耒耜。注云:耜者,耒之金也,廣五寸。呂氏春秋任地篇:六尺之耜,所 35 成畝也;其博八寸孥乳 ...

杜學知, 1965

中华名言警句大词典 - 第 84 页

勤:勤勉。【出处】《左传,宣公十一年》非力本农无以富邦也【注释】非:不。力:致力,勤力。本农:作为根本的农业。无以:没有办法。邦:国家。【出处】西汉,桓宽《 ... 【出处】西汉,司马迁《史记,秦始皇本紀》急耕稼之业,致耒耜之勤【注释】急:重视。耕稼:耕种庄稼。之:的。

《中华名言警句大词典》编写组, 2006

耒耜的起源及其發展 - 第 75 页

揸晉國,今其子孫將耕於齊,宗廟之犧爲畎畝之勤,人之化也,何日之有! "王紹蘭!注! ] ^以此事爲例說: "貴者降而爲賤,如宗廟犧牲恐服勤於田也,豈非牛耕之謂乎? "認爲牛耕在春秋時代就巳經有了。 1515 :的寫作時間可能较晚,但是這段話的內容並非後人擬 ...

孫常叙, 1959

成語源 - 第 1100 页

急耕稼之業,致耒耜之思。後潢害箄帝祀:「^ 15 比喰從事農作的愁【耒耜之勤】 4 ^ ^ 0 耒部 而部而三^耐^釆部耒四贯耕【而今而後】「夫子之道,忠恕而已【而已矣】 1 一不過【而已焉爾】一 1, ^「凡以止邪于未形而已,【而已耳】一 I 不過」【而已爾】 1 與而子之車 ...

陳國弘, 1981

汉字密码 - 第 227 页

耒耜"乃是古^^^+^^代北方旱作农业区的代表性工具。迄今发现最早的双齿耒的遗存,出土于五千年前的河南庙底沟遗址。人们在郑州王城岗遗址也出土了大批量的石铲(耜)。"耒耜"之所以能作为古代农具的代表,无疑在于它们的耕作效果。北方的土壤特别 ...

唐汉 ((汉字)), 2002

中华大家读: . 科技卷: - 第 701 页

丈人曰: "四体不勤,五谷不分,孰为夫子? ... 故苜天子以下,至于庶人,四肢不勤,思虑不用,而事治求贍者,未之闻也, " "故田者不强,囷仓不盈;将相不强,功烈不成〔 6 〕 7 ' ;《仲长子》 ... 故赵过始为牛耕 1 : | 3 〕,实胜耒耜之利;蔡伦立意造纸,岂方缣、牍之烦〔| 4 〕?

陈丕显, ‎张友渔, ‎张岱年, 1994

中国考试史文献集成 - 第 505 页

此所謂超義越軒,臣賢主聖。樹光宅之深本,爲經邦之善政。美哉啟沃之義,於斯爲盛。侯喜《中和節百辟獻衮書賦》,見《文苑英華》卷二二聖上覩萬國之無事,偉三農之可嘉。因月令之初,爱詢播植;俾年豐之慶,無隔幽遐。於是文武畢陳,威儀斯列。爱修耒耜之務, ...

杨学为, ‎刘芃, 2003