10 CHINESE BOOKS RELATING TO «历纪»
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历纪 in the following bibliographical selection. Books relating to
历纪 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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戴靜山先生全集 - 第 2 卷 - 第 644 页
戴君仁, 戴靜山先生遺著編輯委員會 644 田以下亡年數,故據, ,以下爲紀。」又 5 「潮 1 皇帝著紀, ,卽位十二^ 1 帝著紀,卽位七^ ,上面我們說歷和紀一一字同^可是仔細研究一 1 也有小載? 5 !「 8 ^歴皆以^劊自^三束聚爲義一一,那是錯的。^云,「^ 2 :刑辟歷紀 ...
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梅園論學, 1-3集 ; 雜著 ; 詩存 ; 外編 - 第 644 页
戴君仁. 644 田以下亡年數,故據周公伯禽以下爲紀。」又一^「瀏目皇帝著&8 卽位十二^ 1 帝著紀,卽位七上面我們說歷和紀二字同氤可是仔細研究一下,也有小異 81 載^ !「 8 ^歷皆以劂劊自^一「那是鐯的。翱云,「 3 ^ :刑辟歷紀圖典之用稍增 I 」這裏歷紀, ...
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Dai Jingshan xian sheng quan ji. Dai Junren zhu ; [bian ji ... - 第 644 页
Junren Dai 644 田以下亡年數,故據周公伯禽以下爲 I 」又 5 「阒^皇帝著紀 18 卽位十二^ 1 帝著紀,卽位七 11111 ^上面我們說歴和紀二字同^可是仔細研究一^也有小 8181 載? 5 !「 8 ^歷皆、乂劂創自^三束聚爲義一一,那是錯的。範云,「 53 | #刑辟歷紀圔 ...
6 善曰: "历纪、历数纲纪也。"向曰: "辟、法也。言始开学校、定刑法也。历纪、谓历代之纪。及图画经典,稍益兴焉。"梁章钜曰: "五臣如作始,《向注》可证,六臣本刑作形。"按:六臣本作刑,校云: "五臣本作形。"考本句儒林、刑辟、历纪、图典四项并列,每项言一事, ...
而其后的论述则与《三五历纪》有同有异。大约相同者是,天地分离,天日髙一丈,地日厚一丈,经四劫,天地相去 36000 里(见前述应为 36525 里,此仅言约数)。不同者是,盘古并没有与天地俱长,也没有尸解,而是髙居"在天中心之上" ,地的生成则是自化以及太 ...
我們固然不敢認定為了更元改正朔易服色,而正歷紀,那不是自上古以來就有的事,但依據以上澳人的記載,絕對敢斷定此種觀念,到了漢代縷逐漸加強了。原因所在,史記歷書記載的明白,那還不是鄒衍的那個終始五德之說作祟的緣故嗎?不過,五德之傳,只要 ...
... 原釋僞唐人姜虔嗣 I 以春秋左氏公穀三家之 I 學者鈔集之^ ^妙 4 ^ 4,大夫之世頗亂而崇文總目止名帝王歷紀 I 今從^宋志作公子姓齓舊本紀譌爲^今校 I 束垣按玉海蓺 1 兩引崇文目並^通玫三 I 引驼氏 05 其載帝王歷紀殊^敍諸侯卿上採帝王歷紀而條次^ ...
劉德漢 雄劇秦美新云,「如儒林刑辟歷紀圖典之用稍增焉。」這裏歴紀,也只是歴。李善注文選,說「歴元。」下文云,「明年改元曰地皇,從三萬六千歲歴號也。」可見歷紀和歴,只是單複的不同。又揚紀推月食,與二星之逆亡異。」王莽傳云,「莽見盜賊多,乃令太史推 ...
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民族文学硏究 - 第 1-4 期 - 第 50 页
袁珂同志在《古神话选释》一书中指出: "在徐整的《三五历纪》之前,在现存的古籍中,还没有出现过盘古。^而我国西南少数民族如苗、瑶、侗、黎等民族,就流传着有关盘古或盘瓠的神话传说。汉民族的盘古就是苗、瑶等族的盘瓠,有人认为盘古就是盘瓠的 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 30 页
(一)盤古開天闢地——宇宙的形成唐代歐陽詢(557-641)等編撰之《藝文類聚》卷一引徐整《三五歷紀》云:天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開闢,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «历纪»
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历纪 is used in the context of the following news items.
共祭黄帝陵推动国共联合抗日
置历纪时，造字纪事;宫室衣裘，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱;爱诛不庭，华夷永判。仰维功业，广庇万方;佑启后昆，恢廓发扬。追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸 ... «福建东南新闻网, Aug 15»
奇异幻彩的上古神话——人物篇
盘古最早见于三国时徐整着的《三五历纪》。其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。 «央视国际, Jun 15»
中国春节习俗
汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历（阴历， ... «新华网上海频道, Feb 15»
中国古人认识的宇宙
三国时期,吴国学者徐整写的《三五历纪》说:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈, ... «光明网, Jan 15»
从神传汉字看人生运道(一)
盘古神开天地最早见于三国徐整著作的《三五历纪》,其它散见于《太平御览》、《艺文类聚》等书中。其载：“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天 ... «大纪元, Oct 14»
皇甫容：放爆竹的涵义
三国时徐整《三五历纪》载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”民间传说盘古开天地时，张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响， ... «大纪元, Feb 14»
除夕守夜迎新初一迎神祭祖中国新年承传数千年
汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以黄历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。 此后中国一直沿用夏历（ ... «大纪元, Jan 14»
盘古可以昏睡教材不能糊涂
作为一则神话故事，“盘古开天地”的记述，最早见于三国时代的《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”两种版本的教材 ... «新华网, Mar 13»
九旬老人手绘18本画册怀念亡妻记
第一炉香纪：【历纪】九十一岁的饶平如，自妻子毛美棠2008年病逝后，他手绘数百幅画，记述他们从初识到相守再到生死分别的70多年时光，取名为《我俩的故事》。 «www.591hx.com, Feb 13»
今年过年是几月几号过年放假安排2013最新通知
汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(阴历， ... «商都网, Dec 12»
