10 CHINESE BOOKS RELATING TO «力能胜贫»
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力能胜贫 in the following bibliographical selection. Books relating to
力能胜贫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Bai hai: 74 Titel - 第 8 卷
快死主者目相公今日受此汗泥不怪也乃脫被塞其口而終司上開亦賜死載於萬年院佛堂中謁者乞日相公犯罪死即其心使妾為官姆不如死也主載妻王氏目基四道節度使女十八年宰相妻公元古語云力能勝貧謹能勝制勒力不已則不貧謹身可以避腦一.
何学威. 可随便轻视别人。语见三国(魏) ,嵇康《嵇中散集》: "难自然好学论"。使口如鼻,至老不失。使自己的口如鼻子那样少出声,到老也不会有什么过失,叫人谨慎,不说不负责任的话。语见三国(魏) ,杜恕《体论》。力能胜贫,谨能胜祸。勤奋努力可以战胜贫穷; ...
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未能操刀而使割也,其伤实多。"反观一下失败的批评报道,最要命的是操之过急,在条件未成熟之时,匆忙出手。结果,抨击不成反被咬一口。防止況洞的基本与管用的法宝是谨慎。"力能胜贫,谨能胜祸。"〈贾思勰《齐民要术,序》)所谓! II 慎,并不是不敢为或不为, ...
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中山大学学报: 哲学社会科学版 - 第 145 页
单言"强"与连言"强力"一义也。"强力"与下文的"惰懒"〈"其惰懒者,独不见劳"。〉相对为文,意义相反。"强"当从髙诱注云"力也"。而"力"与"勤"同义,与复文"動力"也同义,可据上文为证: "传曰: '人生在勤,勤则不匬,。语曰: '力能胜贫,谨能胜祸,。盖言勤力可以不贫, ...
中山大学 (Guangzhou, China), 1991
(同上)就是说,能否获得谷物,足与不足,并非天意,而在人为。并认为人定可以胜天,人们可"斥卤播嘉谷" ,改造盐碱变良田。所以他说, "人生在勤,勒则不匝门"力能胜贫,谨能胜祸"。。盖言勤力可以不贫,谨身可以避祸。" (同上)在强调发挥人力时,他同时提出要项 ...
眾正之積,福無不及也;眾邪之積,禍無不逮也。力勝貧,謹勝禍,慎勝害,戒勝災。為善者天報以德,為不善者天報以禍。君子得時如水,小人得時如火。謗道己者,心之罪也;尊賢己者,心之力也。心之得,萬物不足為也;心之失,獨心不能守也。子不孝,非吾子也;交不信 ...
嘗獵獸山中,遇人熊三,挺槍力鬬,悉刺殺之,由是以武聞於時。 ... 後得異師,潛心從之學,不數年技成,能赤手搏人於鋒鏑之下。 ... 王遂拳鐵塊陷土山東王遂者,客京師,傭為人僕,力能擎大柵欄關帝廟前石獅,躍垣,高丈許,土人相傳石獅重五六百斤,無不伏遂之 ...
八者有群,民勝其政;國無八者,政勝其民。民勝其政,國弱;政勝其民,兵彊。故國有八者,上無以使守戰,必削至亡;國無八者,上有以使守戰,必興至王。用善,則民親其親;任姦,則民親其制。合而復之者,善也;別而規之者,姦也。章善則過匿,任姦則罪誅。過匿則民勝 ...