10 CHINESE BOOKS RELATING TO «驴屋»
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驴屋 in the following bibliographical selection. Books relating to
驴屋 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
驴"作为"僧"的代称,认为八大将驴屋、人屋,看成是"一体" ,意思是,在僧在俗,都是一样,在家也可崇佛,说明离开佛门之后的八大对佛的信心。这是对八大的误解。其实,八大所要表达的意思就是无分别见。八大为何以"驴"来作为自己的名号,并非彰显自己的"秃 ...
... 亦无可厚非,只不过深人剖析,就不会看不见,我们拒绝的恰恰是盆景文化里最有价值的东西,即平等观 o 明末画家八大山人管自己叫“山驴”、“驴”、“驴屋驴”、“驴汊” o 就是在这种看似蔑称之中,反映出禅家哲学观念, “平等一禅心” ,换言之,驴屋与人屋一样, ...
庄文其, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
胡光华. "驴"、"驴屋驴"、"驴屋人屋"名号的题释中·得到旁证。八大以驴为号,最早所见的书画署款是其五十六岁之作《绳金塔远眺图轴扒意在自我嘲讽,同时也是借此发泄自己内心的旧淳郁结、悲抑债想情绪的一种方式。这种自我嘲讽也是清初遗民画家的 ...
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan shi san) Yi shu
師曰:「蹋屋,本是一體,爲僧爲人,名號雖殊,而佛性則一。命名,仍然是要保存「僧」號,實際上「驢」正是他還俗而不願放棄禪門燈統的一個標記。驢屋、人這些都是不明白「驢」字在禪門的意義,而淺之乎來看八大了。其實,八大後期雖然還俗,採用驢字還俗以後, ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會,
2003
師曰:「蹋屋,本是一體,爲僧爲人,名號雖殊,而佛性則一。命名,仍然是要保存「僧」號,實際上「驢」正是他還俗而不願放棄禪門燈統的一個標記。驢屋、人這些都是不明白「驢」字在禪門的意義,而淺之乎來看八大了。其實,八大後期雖然還俗,採用驢字還俗以後, ...
饒宗頤, 饒宗頤二十世紀學術文集編輯委員會,
2003
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生命清供: 国画背后的世界 - 第 117 页
他称自己是个山驴,驴、驴屋、驴屋驴、驴汉,他有"人屋"、"驴屋人屋"印, X 冇"驴屋"之款。冇一幅山水轴,画一人物独坐孤舟之中,款、印都是一"驴"字,别无他物,令人印象深刻。总之,他和"驴"结下了不解之缘。不是山人喜次驴。研究界有这样的说法,驴是人们对 ...
弃僧还俗时尚无"驴"号,至四十岁时,仍无"驴"号。四十岁后,又署名雪个、个山。至今所见。山人在书画上最早署"驴"的作品是在他五十六岁时。这时期,同时署名"驴"、"驴屋"、"屋驴"、"驴屋驴"。(参见刘九庵〈〈记八大山人书画中的几个问题》,载《艺苑掇英》第十 ...
... 以一种消极的生活方式进行反抗改姓易名,隐居山林,出家遁世 o le 页三台五年(寸 648 年) ,朱查在进贤介冈灯社落发为僧,法名刃庵、传蘖,号雪个,别号八大山人,僧名还有个山、个山驴、个屋、驴屋等,参禅其师颖学弘敏(即所谓“耕庵老人” ) o 三年后,随师 ...
又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号。通常称他为朱耷,但这个名字用的时间很短。晚年取八大山人号并一直用至去世。画作上署名时,常把八大和山人竖着连写。前两字又似哭字,又似笑字,而后两字则类似之字,哭之笑之即哭笑不得之意。
10
中国绘画: 无声诗里诵千秋 - 第 109 页
巾于朱茸长期抑郁苦闷的心情得不到宣泄,竟因此而橱狂,时而伏地大哭,时而仰天狂笑,时而手舞足蹈,时而号叫高歌·随着年龄的增长,他的心境逐渐平静下来,便以书画自娱,创作厂一系列独具风格的作品。他出家后名号很多,如霄个、传紫、个山、人屋、驴屋 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «驴屋»
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驴屋 is used in the context of the following news items.
涛哥行天下：八一英雄城——江西南昌
字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，汉族，江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为宗，形象夸张 ... «搜狐, Apr 15»
如何识别八大山人的赝品
这阶段是八大还俗初期，此阶段出现了大幅花鸟、动物的作品，这在以前是看不到的，署款也抛弃了僧人法号，不再使用“传綮”、“刃庵”等名号，而以“驴”、“驴屋”、“驴屋 ... «新浪网, Mar 15»
“八大山人”是八个人吗
朱耷(公元1626年—约1705年)，字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，江西南昌人，明末清初画家，中国画一代宗师。他是明朝皇族后裔，一出生就背负了家国衰亡的剧痛 ... «解放牛网, Aug 14»
“八大山人”并非八个人实为艺术家朱耷名号
朱耷(公元1626年—约1705年)，字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，江西南昌人，明末清初画家，中国画一代宗师。他是明朝皇族后裔，一出生就背负了家国衰亡的剧痛 ... «光明网, Jul 14»
清代画坛四僧：野逸画派的革新之风
号八大山人，又号雪个、个山 、驴屋等，江西南昌人。以绘画为主，对书法也有很高的造诣。在绘画上他以大写意画著称，蘸水泼墨，以花鸟画称美于世。在创作上他取法 ... «新浪网, Dec 12»
八大山人的孤傲(图)
因为他耳朵特别大，所以通常人们叫他朱耷，他自称“山驴”，把僧舍命为“驴屋”。59岁之后，他取号“八大山人”，说“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也”。 «新浪网, Aug 12»
八大山人《竹石小鸟图》赏析
又以雪个、个山、个山驴、驴屋、道朗等为号，后又入青云谱为道。朱耷这个名字用的时间很短，晚年取八大山人号并一直用到去世。其于画作上署名时，常把“八大”和“山 ... «新浪网, Aug 12»
中国凡高八大山人的艺术世界(图)
朱耷的“耷”，有说是因为他生下来耳朵大，所以取名“耷”，拆开就是“大耳”二字；又有说“耷”乃是“驴”字的俗写在他生平用过的号中，就不乏“驴”、“驴屋”之类，个中况味， ... «新浪网, Aug 12»
中国笔墨叛逆者八大山人探疑
清兵入关后，八大削发为僧时有“传綮”、“刃庵”，还有“驴”、“驴屋”等号。 ... 朱耷”为僧名，“耷”乃“驴”字的俗写，至于八大山人号，乃是他弃僧还俗后所取，始自59岁， ... «新浪网, Aug 12»
八大山人走红收藏需防赝品
这阶段是八大还俗初期，此阶段出现了大幅花鸟、动物的作品，这在以前是看不到的，署款也抛弃了僧人法号，不再使用“传綮”、“刃庵”等名号，而以“驴”、“驴屋”、“驴屋 ... «新浪网, Aug 12»