10 CHINESE BOOKS RELATING TO «论空»
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论空 in the following bibliographical selection. Books relating to
论空 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
项及其个别特色,如《百论》以破外道为主,《中论》讲大小二乘,《十二门论》则破大乘之迷而为正教。 ... 全书分三章:第一章为引论,泛论空为佛法之宗极,说明空为佛法之特质,并介绍了大乘空宗;继之介绍空有之关涉,阐述了依有明空,知空不即 《阿含》之空,首先 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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民法总论: 原理・规则・案例 - 第 126 页
本文之所以避免在开始就讨论法人的本质,是因为如果不从理论所要解决的问题出发,单纯地就空论空,是没有什么意义的,也很难让人理解。而一旦问题浮现之后,我们对理论的急迫性也就明了,对理论的选择就有了针对性和倾向性。关于法人的本质,历来 ...
《中觀莊嚴論》是中觀自續派和中觀應成派總的莊嚴的一部大論典,注釋游全知麥彭仁波切撰著。本論細緻、系統地剖析大乘要義,令力求通達大乘經論的後學者,可輕而易舉對整個 ...
僧肇还谈到大小乘佛教对"空"的区别和不同之处。 ... 小乘佛教以观空见空,观五蕴缘起,五蕴无我而得"我空" ,由是而推出"法空"。 ... 虽然僧肇在谈空、证空、论空、议空时使用了不少道家老庄的用语,可是他的基本理论和方法论的运用,并没有离开僻羊是 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論由識遍處至皆轉成空。演曰次明後二識即心也由心垢故万法皆染由心淨故万法皆清故因清心無漏定識而能引發無諍願等名識遍處又由執有故計所執當情不亡空處善圓能空所執或觀山等万法皆空作用無違名空遍處。論譬如世間至遍處位亦尒。演曰三彰 ...
一切諸觀語言戲論皆無實者。若世間常亦不然。世間無常亦不然。有眾生。無眾生。有邊。無邊。有我。無我。諸法實。諸法空皆不然。如先種種論議門中說。若是諸觀戲論皆無者。云何不空。問曰:汝言諸法實。諸法空皆不然者。今云何復言諸法空。答曰:有二 ...
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
論復次由二至不言隨愛。演曰九釋等文中分二一申正義二釋外妨此初也。論何以故。演曰二釋外妨文中分二一徵二釋此初也。論略有三愛至三無色愛。演曰二釋文中分二一揔標列二別解釋此初也。論此中欲愛至非染性愛。演曰二別解釋文中分二一釋欲界 ...
1 ,不空外色:法溫認爲外色確實存在,故云:「色爲眞色,有爲實有」。何以外色不空?則認爲「有形不可謂無」,意即有形體有相狀的物質不能說它是「無」,此即僧肇所謂「萬物未嘗無」之意。 2 ,無心之主觀修行工夫:法溫以外色不空,不免與般若經論言「諸法空」、「 ...
阿彌陀佛攝四菩薩金剛法金剛利金剛因金剛語為四菩薩也北方不空成就佛攝四菩薩金[(罩卓+止)*寸]業金[(罩卓+止)*寸]護金剛牙金[(罩卓+止)*寸]拳為四菩薩也四方佛各四菩薩為十六大菩薩也於三十七尊中除五佛四波羅密及後四攝八供養但取十六大 ...
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云·禅·画:中国百副名联中的养心禅术 - 第 64 页
笑呵呵坐山门外,觑着去的去,来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;坦荡荡携布袋中,休论空不空,有不有,含哺鼓腹,与斯世同庆太平 o 肚肠宽肥容世事,大!大!大!心肺清净笑人生,哈!哈!哈!以上对联,境界各异,然而,笑口可口可坐山门外,觑着去的去、来的来,皱眼 ...
方云, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012