10 CHINESE BOOKS RELATING TO «逻察»
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逻察 in the following bibliographical selection. Books relating to
逻察 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
于是把白帝译为察罕汗,这种说法还有些道理。二是罗刹:罗刹是清初中国人对于俄罗斯人的另一种称呼,还有的称为逻察、逻车、罗叉,都是罗刹一音的异译。所以称"罗刹" ,是因为其音来自索伦,有所不同。松筠〈绥服纪略,注〉中说: "黑龙江索伦土语, ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
问习管勾习弟亦数愤–干五与致七郎颜色惨变, ,即逻者所获,执见武。武掠楚之,林劝不如治以官法。武从之。 ... 登自念待俄丕六终无圣几口攀特恐暴塞* A = x 入习性入百逻公慰卜逻察默露费譬之 O 浸莉书瞄室了幸鞋私。武无奈之入习死。欲露逾夜忽露繁 ...
武嘱干仆逻察林儿。林儿夜归,为逻者所获,执见武。武掠楚之。林儿语侵武。武叔恒,故长者,恐侄暴怒致祸,劝不如治以官法。武从之,絷赴公庭,而御史家刺书邮至。宰释林儿,付纪纲以去。林儿意益肆,倡言丛众中,诬主人妇与私。武无奈之,忿塞欲死。驰日登御 ...
新曰:「二十二日到陽邏,與我分行。」滿店人皆曰:「無有。」心中疑惑,遍問別牙皆無。是夜,清備酒接風,新悶不悅,眾人曰:「想往別處收買,不然人豈會不見?」新只得宿過一晚,次日往李昭店問,亦曰:「自那日別後未轉。」乃心付:「或途中被劫?」新一路探問,皆曰:「 ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
生窃自危;女殊但然,谓生日: “无论千里外非逻察所及,即或知之,妾世家女[ 30 ] ,卓王孙当无如长卿何也[ 31 ]。”生差太墨,年士六.兹顾之目基想 2 ]。前程龙胜于君。“完婚复期。妻忽天强。玄月 _ “姜然玉版。君熙尝窥见之,魏颇不恶者。作夫妇可称嘉偶。
賢度法師. 字、時間、長度的計量,並對物質世界及有情世界的生滅詳細的加以闡述。並且以緣起性空的真理來教導世人,如何來面對這些問題,為了解釋這些宇宙現象,佛經中定出許多大的數字,如《俱舍論》卷十二的記載:「一十為十,十十為百,十百為千,十千 ...
賢度法師. 詳細地加以闡述,並且以緣起性空的真理教導世人面對人世間的諸多問題。為了解釋這些宇宙現象,佛經中定出許多大的數字,如《俱舍論》中記載:「十一為十,十十為百,十百為千,十千為萬,十萬為洛叉,十洛叉為度洛叉,十度洛叉為俱胝,十俱胝為末 ...
辛祥察色法雄、魏丕、趙德彝、薛奎、唐肅、杜衍、孫沔、姚仲孫、程坦、孫廉、靳宗說、劉緯、宋昌言凡一十三事附後魏辛祥,為並州平北府司馬。有白璧還兵藥道顯,被誣為賊,官屬咸疑之。祥曰:「道顯面有悲色。察獄以色,其此之謂乎!」苦執申之。月餘,別獲真 ...
陳洪謨 朔雪寒. 李對曰:「彼既得旨,即揭黃旗,稱欽賜皇鹽,沿途官吏應答稍遲,便加棰撻。甘心忍受,誰敢來奏?朝廷豈得聞知?戶部欲少與鹽引者,少一引則省一分之弊。」上色不樂,辯析愈厲。忽云:「豈獨此數人壞事?文官亦有不好的!譬諸十人,豈能皆賢?
本來無一物. 阿僧祇品第三十爾時。心王菩薩。白佛言。世尊。諸佛如來。演說阿僧祇無量無邊無等不可數不可稱不可思不可量不可說不可說不可說。世尊云何。阿僧祇乃至不可說不可說耶。佛告心王菩薩言。善哉善哉。善男子。汝今為欲令諸世間。入佛所 ...
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清代官场如此这般的读书怪现象,未知其悦怿否?
其时,忽然听到圣上察问,潘世恩不觉大惊失色,伏地叩头不起。道光帝不无讶 ... 另一方面,清朝大兴文字狱,逻察侦詷四出,私折密告盛行,读书藏书的举止亦不例外。 «金羊网, Nov 14»