10 CHINESE BOOKS RELATING TO «罗诃»
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罗诃 in the following bibliographical selection. Books relating to
罗诃 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
摩羅訶。」凡人的呼喚,壓倒了妖魔的聲音,凡人的情感,讓妖魔的強大變得無足輕重。妖魔在半空中發出憤怒的吼聲,一隻怪鳥淩空撲下來。摩羅訶一手抽出彎刀,同時飛快跳起來,用力甩出彎刀,彎刀準確地插進怪鳥的左眼。怪鳥慘叫著跌落。摩羅訶一躍跳到 ...
于是马可在就任为“契丹及汪古之京城大德”之职的同时,改名雅八·阿罗诃。当时马可才 35 岁,扫马约 44 岁或 50 岁样子。当两僧在向本国中国出发之时,妨水附近正在发生战事,不能通行,他们只得又回到圣马万克修道院,以待乱事之平定。两僧在此处滞留 ...
彼世界內有一佛,名曰虛空功德清淨微塵等目端正功德相光明華波頭摩琉璃光寶體香最上香供養託種種莊嚴頂響無量無邊日月光明願力莊嚴變化莊嚴法界出生無障礙王如來阿羅訶三羲三佛陀。現在隨心欲行逍遙在處說法。若善男子善女人犯四重五逆詳 ...
多闻圣弟子若持斋时,作是思维,阿罗诃真人尽形寿离非梵行、断非梵行、修行梵行、至诚心净、行无臭秽、离欲断淫,彼于非梵行净除其心。我于此日此夜,离非梵行、断非梵行、修行梵行、至诚心净、行无奥秽、离欲断淫,我于非梵行净除其心。我以此支,于阿 ...
黃宗仰 9-287 ^ ^ ^ 10 五千五^佛名神呪除障滅罪餒第一「!!"一 I 一彼佛名亦修恭^亦須稱其名予亦須心念彼佛名^上方有 I 名曰金光威王相似如來阿羅訶三藐三佛^亦應佛名亦修恭 14 須稱其名^亦須心念彼佛名^吓方有#名日師子奮迅根如來阿羅訶三藐三 ...
多闻圣弟子若持斋时,作是思惟:阿罗诃真人尽形寿离非梵行、断非梵行,修行梵行,至诚心净,行无臭秽,离欲断淫,彼于非梵行净除其心。我于此日此夜离非梵行、断非梵行,修行梵行,至诚心净,行无臭秽,离欲断淫,我于非梵行净除其心,我以此支于阿罗诃等同 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 271-277 卷
... 婆羅詞羅訶羅多羅底里陀陀陀陀陀婆婆婆婆婆訶羅訶羅訶羅訶羅訶羅悉地意關悉地喜悉地喜悉地喜悉地喜薩廳死底薩死底薩死底薩死底薩死底我某甲從一切捉人鬼兵閣冥夜死持繩所縛鬼死罰下皆易有罰梵杖帝釋杖仙人杖次杖龍被阿修羅杖緊那羅杖 ...
... 这一切有拜唐太宗的宽政灼见所赐,感谢皇父阿罗诃 o "冯、阚、漆三大长老一愣,皆不明白对方何以称唐太宗为皇父阿罗诃,齐齐转望冯劲 o 冯劲又轻轻口亥了一声道: "波斯经教与大秦国主教供奉的是同一神灵,主教称之为基督耶稣,波斯经教则称之为皇 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
怛[薩-產+(辛/工)]阿竭阿羅訶三耶三佛大品經作多他阿伽度阿羅訶三藐三佛陁同一名也此即十号中三号也但猶梵音輕重耳多陁阿伽度此云如来阿羅訶此云應供三藐三佛陁此云正遍知也。薜荔蒲計反下力計反或言卑帝梨或云卑帝梨耶或言閇[利/尒]多或作 ...
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中国敦煌学百年文库: 宗敎卷 (1-4) - 第 485 页
在著名的〈大秦景教流行中国碑〉中,上帝又被称为「无元真主阿罗诃」;在《景教三威蒙度赞〉中,被称为「慈父阿罗诃」。「阿罗诃」,据学者们的研究,已确证为唐代来华传教师对上帝称谓的音译,相当于现代汉译圣经中的「耶和华」气《大圣通真归法赞》违背上帝 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «罗诃»
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罗诃 is used in the context of the following news items.
邱承彬浅谈甘肃张掖丹霞地貌佛祖山奇观
1）佛：是自觉、觉他和觉行圆满的意思；（2）如来：是乘如实之道来成正觉的意思；（3）应供：音译阿罗汉、阿罗诃、又称作应真或应。阿罗汉具有三种意义：1）杀贼，贼指 ... «山东新闻网, Aug 15»
揭秘：佛陀“须弥四洲”与“宇宙银河”世界观不冲突
日宫殿位于空中，有五种风（持风、住风、随顺转、波罗诃迦、将行）吹着日宫殿使之不下坠，并不断前行。日宫殿具足千光，五百光发自日宫殿侧部，五百光发自日宫殿 ... «凤凰网, May 15»
为何说《药师经》最适合21世纪的众生？
5、药师佛灌顶咒：“那谟薄伽筏帝，裨杀社，窭噜薛琉璃，钵剌婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃 ... «凤凰网, Sep 14»
基督教第一次入华
总玄抠而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤。判十字以定四方；鼓元风而生二气。暗空易而天地开；日月运而昼夜作。”阿罗诃就是 ... «南都周刊, May 14»
马伯庸：基督教第一次入华
总玄抠而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤。判十字以定四方；鼓元风而生二气。暗空易而天地开；日月运而昼夜作。”阿罗诃就是耶和华，不仔细 ... «腾讯网, Apr 14»
修福修慧修净土
如是乃至非但闼阿竭，非诃罗诃三耶三菩，非大涅槃，非常非乐，非我，非净。'诸佛菩萨因中，深知道如来藏性，不变而能随缘，幻生万物，虽然，但如来藏性，并非凡夫之 ... «新浪网, Feb 14»
久违了，生活书店
... 的《燎原》、梭罗诃夫的《被开垦的处女地》、蔼覃的《小约翰》、茅盾的《残冬》、郁达夫的《迟暮》、萧红的《生死场》等；此外还出版了大量以“世界知识丛书”“时事问题丛刊” ... «光明网, Jun 13»
中国外销瓷：东方全球化的样板
在叙利亚文版的《教长马儿·雅八·阿罗诃和巡视总监列班·扫马传》里，欧洲呈现出了与今天决然两样的面貌：城市街道狭窄，路面凹凸不平。市场上除了昂贵奢华的东方 ... «新浪网, Jan 13»
佛陀最常用的尊号有哪些
应供，梵语arhat或arhant，音译阿罗汉、阿罗诃，又称作应真或应。 阿罗汉具有三种意义：. 1.杀贼：贼，指烦恼，能盗走一切善法功德，故名贼。佛陀断尽一切烦恼，所以 ... «凤凰网, Nov 12»
乾隆钦定“十八罗汉”
罗汉又称阿罗汉，是梵文Arhat的音译，古代文献又译为“阿罗诃”。按佛教典籍的解释，罗汉有三种含义：（1）“杀贼”，意思是杀尽一切烦恼之贼；（2）“应供”，意思是应受天 ... «凤凰网, Oct 12»
