10 CHINESE BOOKS RELATING TO «讥诃»
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讥诃 in the following bibliographical selection. Books relating to
讥诃 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
菩薩摩訶薩。於敬事所其心不高。於不敬事心無卑下。若受利養心不憍高。不得利養心無紆欝。於彼持戒及犯戒所起平等覺。得勝名譽心不悕樂。被諸毀謗情無憂慼。若致譏訶志無貶退。於稱讚所善住法性。於諸苦事有擇慧力。於諸樂事有無常苦觀解之力。
然昔人對於方言,有仿效與譏訶二途。仿效者,如衛出公之效夷言,吳夫差云好冠來,孟子所云置之莊嶽是也。譏訶者,如子路之嚎,夫子病之,鴃舌之音,孟子斥之。以仿效之故,方言往往易於轉化;以譏訶之故,令人言語向慕正音,而其質終有不可變者存也。
五者、菩薩摩訶薩,無微劣施。六者、菩薩摩訶薩,不希財色,及以自在而行布施。七者、菩薩摩訶薩,無求生於釋、梵、護世諸大天故而行布施。八者、菩薩摩訶薩,無有迴向聲聞、獨覺地故而行布施。九者、菩薩摩訶薩,無為聰慧所譏訶故而行布施。十者、菩薩摩 ...
是人若能不惜身命勤行精進,通達諸法無生無作,則得度脫生老病死。舍利弗,蜜瓶是佛第一義法,諸天世人衛護瓶者,則是惡人樂行魔事,自失大利。亦遮他人行實相者失於大利。舍利弗,增上慢者皆是魔黨助成魔事,咸共譏訶無生滅法。」 「又舍利弗,不淨說者, ...
菩薩摩訶薩持四重禁及突吉羅。敬重堅固等無差別。菩薩若能如是堅持則為具足五根諸戒。所謂具足菩薩根本業清淨戒。前後眷屬餘清淨戒。非諸惡覺。覺清淨戒。護持正念念清淨戒。迴向阿耨多羅三藐三菩提戒P. 99 。迦葉。是菩薩摩訶薩復有二種戒。
讥诃者,如子路之哆,夫子病之;鴂舌之音,孟子斥之。以仿效之故,方言往往易于转化;以讥诃之故,令人言语向慕正音,而其质终有不可变者存也。大抵地域之分,南北为其大介。昔《荀子》屡以楚、夏对言;至《方言》多载南楚之语;《楚辞》一篇,纯乎楚声;《文心雕龙》 ...
黄侃, 刘师培 吴方. 若虚。"《释名》: "风,豫、司、兗、冀,横口合唇言之,风,氾也;青、徐,蹴口开唇推气言之。风,放也。"此皆一字随地异读之例。如其依音造字,便成二文矣。汉世方音歧出,观诸书注家所引可明。然昔人对于方言,有仿效与讥诃二途。仿效者,如卫出 ...
陳新雄 詩的工具。可見蘇軾對文字的意義,無論是本義或別義,瞭解多麼透澈,這樣,所有的文字,隨其驅總名。一曰:械、治也。一曰:有所盛曰器,無所盛曰械。」這裏又用的《說文》別義,詩械就是作老寄墨詩:「先生不譏訶,又復寄詩械。」這個械字,《說文》云:「械、 ...
兼有三才。三才皆微,其德足以率——国,其法足以正乡邑,其术足以权事宜,是谓器能。子产、西广豹是也。兼有三才之别,各有一流。清节之源,不能弘恕,好尚讥诃,分别是 非,是谓臧否,子夏之徒是也。【译文】人才的类型按照专业可以分为十二种:清节家、法 ...
兼有三材,三材皆备,其德足以厉风俗,其法足以正天下,其术足以谋庙胜,是谓国体,伊尹、吕望是也,兼有三材,三材皆微,其德足以率一国,其法足以正乡邑,其术足以权事宜,是谓器能,子产、西门豹是也。兼有三材之别,各有一流。清节之流,不能弘恕,好尚讥诃, ...
6 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «讥诃»
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朱东润先生学术短文五篇
述兹三者，略当举隅，旨非讥诃，无事殚悉。今兹所 .... 少游诗词，为北宋一大家，或者讥其词多脂粉，然小词云兴，本为酒饱饭余，歌儿舞女而作，虽从容亦何伤。况乎山 ... «文汇报, Dec 14»
佛经故事：恶语辱骂年老比丘恶报惨烈百世作狗
我妄生轻慢心，讥诃老比丘说：'长老唱念经文，声音好像狗吠！'那位老比丘已证得阿罗汉果，很慈悲地问我：'少年比丘！你可认识我吗？'我回答说：'我早就认识你，你 ... «凤凰网, Sep 14»
习近平要真反腐笃定寡不敌众
... 这让笔者不由得想起了唐讥诃德先生策动跨下老马，将手中貌似巨大无比的“银样腊枪头”勇敢刺向大风车的悲壮场面，而新任中纪委书记王歧山也真是与陪同唐讥诃 ... «Radio Free Asia, Dec 12»
苏东坡的“痒”
先生不讥诃，又复寄诗械。幽光发奇思，点黮出荒怪。诗成一自笑，故疾逢虾蟹。 在这首诗中，他做了一个妙喻：“快痒如爬疥”。想作诗的欲望，就像疥疮一样，痒到了极处 ... «网易, Feb 12»
知道吗，秦桧是位厉害的“双面间谍”
... 四百七十三）有这样的文字，记载了当时大家的怀疑：“上朝士多谓桧与栗、傅、朴同拘，而桧独归；又自燕至楚二千八百里，逾河越海，岂无讥诃之者，安得杀监而南？ «搜狐, Dec 11»
胡适交友不慎：赌博酗酒逛窑子“无恶不作”
予欲以此止，但畏人讥诃。 樊子亦能劝，苦口无所阿。乃知止为是，不止将何如？ 劝你不要“畏人讥诃”，毅然止酒。…… 胡适在上海那段时间因交友不慎，赌博、酗酒、逛 ... «凤凰网, Aug 11»
