Meaning of "谬越" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 谬越 IN CHINESE

谬	越
miù	yuè

WHAT DOES 谬越 MEAN IN CHINESE?

Definition of 谬越 in the Chinese dictionary

Misconception that misplaced o abnormal offside.

谬越 谓错位o反常地越位。

TRANSLATION OF 谬越

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The translations of 谬越 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «谬越» in Chinese.

• Chinese: 谬越
• Translator Chinese - Spanish: El más absurdo
• Translator Chinese - English: The more absurd
• Translator Chinese - Hindi: अधिक बेतुका
• Translator Chinese - Arabic: من أكثر عبثية
• Translator Chinese - Russian: Чем больше абсурдно
• Translator Chinese - Portuguese: o mais absurdo
• Translator Chinese - Bengali: আরো কিম্ভুতকিমাকার
• Translator Chinese - French: le plus absurde
• Translator Chinese - Malay: Yang lebih tidak masuk akal
• Translator Chinese - German: die absurder
• Translator Chinese - Japanese: もっと不条理
• Translator Chinese - Korean: 더 황당
• Translator Chinese - Javanese: Sing liyane khayal
• Translator Chinese - Vietnamese: các vô lý hơn
• Translator Chinese - Tamil: மேலும் அபத்தமான
• Translator Chinese - Marathi: अधिक हास्यास्पद
• Translator Chinese - Turkish: daha saçma
• Translator Chinese - Italian: il più assurdo
• Translator Chinese - Polish: Im bardziej absurdalne
• Translator Chinese - Ukrainian: чим більше абсурдно
• Translator Chinese - Romanian: mai mult absurd
• Translator Chinese - Greek: το πιο παράλογο
• Translator Chinese - Afrikaans: die meer absurd
• Translator Chinese - Swedish: Ju mer absurt
• Translator Chinese - Norwegian: Jo mer absurd

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «谬越»

Discover the use of 谬越 in the following bibliographical selection. Books relating to 谬越 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

汪元量與其詩詞?究 - 第 3-80 页

(四)繆越西元一九八八年,又有繆越的〈論汪元量詞〉一文,文中提及汪元量詞風及對汪詞 「論其詞的風格,與當時人劉辰翁的《須溪詞》相近。况周頤曰:『近人論詞,或以須溪為別調,非知人之言也。須溪詞多真率語,滿心而發,不假追琢,有掉臂游行之樂。其詞多用 ...

陳建華, 2004

朱子研究書目新編1900-2002 - 第 424 页

(宋詞與理學家兼論朱熹詩詞) ,繆越、葉嘉瑩著《詞學古今談》(長沙:岳麓書社, 1993 ) (朱子 0 詩真夏 0 朽口占巷苦弓寸一文 LL 丁) ,《東京女子大學學報》□ 951 年 7 月,東京)羅庶丹, (朱子所見呂紀異文考釋) ,《湖南大學期干叮第 5 期□ 931 ,長沙)黃坤,《 ...

吳展良 編, 2007

元遗山新论 - 第 59 页

缪越先生按云, "翁、凌二家极力为先生、指遗山〉出脱,而断定撰碑文者为刘祁,固出于爱护先贤之美意。然若谓此事与先生毫无关涉,似亦未得其平。赵、毕两家所论,颇合于当时情事。盖先生及刘祁为名所累,被迫撰文,皆出于至不得已。》认为刘祁文谓遗山嫁 ...

降大任, 1988

中国现代经典短篇小说文本分析 - 第 333 页

转喻与提喻相结合的小说艺术―孙犁《荷花淀》的文本分析 18 世纪意大利古典主义美学家缪越陀里〈 1,1 \11^1^, 1672 — 1750 〉特别注意美的问题。他说:美是"一经看到,听到或懂得了就使人愉快,髙兴或狂喜,就在人心中引起快感和喜爱的东西"〔 1 〕。

刘俐俐, 2006

美学研究与应用 - 第 70 页

意大利美学家缪越陀里分析过诗歌中表现移情作用的形象,认为在这些艺术形象中,无生命的东西被賦予人的感情和性格,主要就是由于诗人的"想象力受了感情的影响"。感情和想象力〔联想、想象)互相作用的结合,便使诗人在联想和想象中产生了一种充满 ...

严子琪, 1987

隋唐对河北地区的经营与双方的互动 - 第 59 页

3 缪越认为,东魏北齐时汉人与鲜卑之冲突非常严重,汉官与鲜卑官政争不已,有三次,参阅缪越:《东魏北齐政治上汉人与鲜卑之冲突》,收人氏著:《读史存稿》,北京:三联书店, 1963 年,第 84 - 93 页。对此三次政争,熊德基也有相关论述,可参阅氏著:《鲜卑汉化与 ...

李鸿宾, 2008

魏晋南北朝时期史学与政治的关系 - 第 36 页

另一种看法以繆越等人为代表,他认为陈寿为西晋统治者回护是明显的。朱杰勤认为陈寿取容于当朝,为晋朝统治者回护,是史德有亏的表现 3 。不过,虽然认为陈寿有曲笔回护,但对他受阶级局限,在晋的高压政治下而产生一定程度上曲笔表示同情和理解。

李传印, 2004

人才学通论 - 第 92 页

缪越陀里认为,鉴赏力是"一种亮光,使我们能按着情况,看清楚美介乎其中的那两极端。, ,来从事科研工作,无论研究宏观世界还是探索微观世界,都需要空间感知能力,形体色彩识别能力,比例透视知识以及艺术再现能力。巴斯德通过认真的观察、辨别,区别 ...

王通讯, 1985

呂氏春秋: 諸子百家叢編

世主之能識諭議竟裏.所遇墨得丕逆 2 肥能聽音萱,必達於亞聲。人之能知五聲者裏.所善惡得不壺 2 蜜有以吹續見越王者,羽、角。富、徵 _ 商不繆.越玉查善為野育。而反善之。說之道亦有如此青些。坐,人告其父母日:「嫁不必生也,衣器之物,可外藏之,以備不 ...

呂不韋, 2015

中日甲午战争120周年祭:

这是我在四川大学文学院历史系攻读硕士学位时一位历史学界的学术泰斗缪越先生在我们做学术报告时留下的格言。他的这种治学精神和治学态度也深深地影响了我们这些年青一代人。我也希望自己能够学习一生、研究一生、著述一生、奉献一生,力争 ...

符勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015