10 CHINESE BOOKS RELATING TO «牧司»
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牧司 in the following bibliographical selection. Books relating to
牧司 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中國歷代作家101(兩宋至民國篇) - 第 531 页
這人就是新來的群牧司判官王安石。他向大家打了招呼,就在宴席上坐了下來。這是至和三年(西元一 O 五六年)的暮春,一個黑臉漢子在群牧司後花園的宴會上舉杯高呼 o 這個黑漢就是有名的包拯,他是群牧司的長官群牧使。原來群牧司的牡丹盛開,包公就 ...
張大牧十六歲,師事張德成,三年四個月出師,學得木工的基礎工夫,後來張德成師傅返回大陸惠安,大牧司的手藝已能做出眠床、櫥檲、條凳、板凳等一般家具,並且已熟練應用雕透、浮雕、線雕功夫,雕鑿出栩栩生動的龍賺花草人物等花樣。民國五〇年代 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 7 部分 - 第 4074 页
先是,群牧司請於河北、河東、 1 登都總管治所各置一監,以便給軍,乃遣官下諸路詳度。既又以知^ ^之請,發沙苑馬五百,置監於^。又分置 5 南、 1 北兩使。時上方留意牧監地,然諸監牧田皆寬衍,爲人所冒占,故議者争請收其餘资以佐獰粟。言利者乘之,始以增 ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 4074 页
先是,群牧司請於河北、河東、都總管治所各置一監,以便給蕈,乃遣官下諸路詳度。既又以知^ 1 ^ 1 之請,發沙苑馬五百,置監於^。又分置 3 南、^北兩使。時上方留意牧監地,然諸監牧田皆寬衍,爲人所冒占,故議者争請收其餘资以佐芻粟。言利者乘之,始以增 ...
梁天錫 聩掌篇第三章軍備與軍需六四七復隸羣牧司。元豐中,罷羣牧司,沙苑監改隸太僕寺〔牧監事經太僕,直達樞密院)〔參上第 1 : 2^ 3 ,條平、鄭州原武兩監,併衞州淇水兩監爲一(長編本末卷一〇〇〕。八年,罷諸牧監,唯存東平、沙苑監,樞長兼長官)。神宗熙 ...
《长编》卷四七,咸平三年九月庚寅: "始置群牧司,命枢密直学士陈尧叟为制置使。"至道三年,罢而复置。〈 3894 页倒 3 行) "至道三年"为"明道二年"之误。此句应改正为"明道二年罢,未几复置。》《元丰官志》: "群牧司制置使仁宗明道二年罢,未几复置。, ,《考正》卷 ...
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中國官制大辞典 - 第 1 卷 - 第 351 页
掌词养驴骡,以各皇帝出行时载用杂器之用,并供应边防军用. ,主官以车营务监官兼领,参见"车营务"。牧养监官署名。宋大中祥符四年(公元 1011 年)置,属群牧司,元丰改制后属太仆寺,分上下监,各以监官一人为主官,以三班使臣充任。掌治疗病马及申报滋生 ...
《晋书,地理志下》, "自中原乱离,遣黎南渡,并侨置牧司。,《宋书,州郡志一》: "自夷狄乱华,司、冀、雖(雍)、凉、青、并、兖、豫、幽、平诸州,一时沦没,遣民南渡,并侨置牧司,。軟师股周时期掌牧养牲畜的官,《周礼》夏官司马的属官。掌牧地的政令和有关放养马匹等 ...
81 主管民政的官员, (晋书,地理志下》: "遗黎南渡,并侨置牧司在广陵。"《宋书,州郴志一) , "自夷狄乱华,司冀雍凉青并兖緣咖平诸州,一时沦没,遗民南渡,并侨置牧司,非旧土也. ,【收 0 】 5*1 1 官名。周礼夏官之属。掌管牧地。《周礼,夏官,牧师》: "牧师,掌牧地, ...
教会名教堂地点牧师国籍循道会福庆街》司英国伦敦会北门外孙牧司英国尊道会糸牌楼德慕登美国圣公会北正街孟良佐美国费英^国内地会学院街:牧师耶美 1 宣道会宝南街柏牧师美国信义会粮道街弋德白挪威内地会南门外胡牧师德国盖葆芬礼雅学堂 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «牧司»
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牧司 is used in the context of the following news items.
唐宋八大家之一王安石：翰林风月三千首吏部文
庆历二年（公元1042年），王安石以进士第四名及第，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判，一度调开封任群牧司判官，随后又任常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。 «开封网, Sep 15»
宋代兩大政敵的是非恩怨(圖)
他們還一起在包拯也就是著名的“包青天”手下擔任群牧司判官，包拯則是他們的頂頭上司——群牧使。有一次，群牧司衙門裡的牡丹花盛開，包公置酒賞花。司馬光回憶 ... «看中國新聞網, Jul 15»
古代第一直男王安石变法记
他上任不久，恰逢阳春三月，群牧司按常例要举行牡丹宴。此时群牧司的长官是大名鼎鼎的包拯，他向手下的官员一一进酒。由于包拯在朝廷里甚有威望。这些官员开怀 ... «多维新闻网, Jul 15»
“家国”的谱系：政治的伦理性
商鞅变法，“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋”（《史记·商君列传》），将原有之家庭 ... «文汇报, Apr 15»
人民是由制度塑造的
读《史记·商君列传》，我们只看其中一条，而且是第一条：“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。”令民众聚十家为什，或 ... «FT中文网, Apr 15»
“告密”文化是什么心态？
商鞅变法为秦灭六国奠定了国力基础，他在李悝《法经》的基础上制定了秦律，将“告奸”和“连坐”制度化、严密化：“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩 ... «搜狐, Apr 15»
改革家：王安石不饮与王岐山不饮
有一天，群牧司衙门里牡丹花盛开了，群牧使包拯置办酒席请同僚们来赏花。众人轮番敬酒，兴致甚高。然而，包拯发现席中两位才子王安石和司马光却一直不曾举杯。 «搜狐, Jul 14»
黄昌澍：参与《辞海》编写的畜牧兽医学家
虞振镛是畜牧界的老前辈，早前曾在清华、北大任教，担任过国民党实业部、农林部渔牧司司长，他非常信任和器重黄昌澍，令他一起到上海参观各大畜产品加工厂。 «南方网, Jun 14»
从人口迁移制度简史，看中国人为什么不自由？
除将人民进行组织化的编制，秦国还推行“连坐制”——“相牧司连坐”。并鼓励告奸，“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罪。”（《史记·商君列传》）同在一 ... «凤凰网, Nov 13»
宋江为什么可以在创业公司做老大？
导读：宋江不是帅哥。书上说他长得又矮又黑，文上只能说勉强会写字，只不过是一个押司。据《宋史·职官志》所载群牧司与临安府吏员皆有押司官，其名为官而实为吏。 «搜狐, Oct 13»
