Meaning of "偏闰" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 偏闰 IN CHINESE

偏	闰
piān	rùn

WHAT DOES 偏闰 MEAN IN CHINESE?

Definition of 偏闰 in the Chinese dictionary

Lean inter-feudal era refers to one side, is not a legitimate dynasty.

偏闰 封建时代指偏据一方，不属正统的王朝。

TRANSLATION OF 偏闰

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• Translator Chinese - Afrikaans: gedeeltelike run
• Translator Chinese - Swedish: partiell Run
• Translator Chinese - Norwegian: delvis Run

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «偏闰»

Discover the use of 偏闰 in the following bibliographical selection. Books relating to 偏闰 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

中国史学思想通史: 元代卷 - 第 120 页

中国史学中的正统论是一种先验的、主观的历史联系观念,它以某种人为的标准,排列封建王朝的正当统纪或者偏闰地位,以此为 ... 的年号编年记事,而偏闰政权的年号不得编年;在纪传体史书中,则正统王朝的帝王有"本纪" ,而偏闰政权的帝王事迹入"载记"。

周少川, 2002

元代史学思想研究/东方历史学术文库 - 第 89 页

中国史学中的正统论是一种先验的、主观的历史联系观念,它以某种人为的标准,排列封建王朝的正当统纪或者偏闰地位,以此为原则来编纂史书和处理史料,比如在编年体史书中,用正统王朝的年号编年记事,而偏闰政权的年号不得编年;在纪传体史书中, ...

周少川, 2001

皇帝与皇权 - 第 31 页

刘向于是编造出正闰的理论:以为"昔共工氏以水德,间于木、火,与秦同运,非其次序,故皆不永"。就是说 ... 周得木德,秦代周,以水德,也不是五德相生的正当运行,所以说也只是闰位。(《资治 ... 以后,五德相生,往复运行和偏闰的说法,长期为后来的王朝所承用。

周良霄, 2006

中国农民负担史 - 第 1 卷 - 第 353 页

自吴变唐(唐,指南唐,下同〕,自唐归宋,民到于今受其赐,齐丘之事美矣,徐知诰亟听而行之,可谓贤辅相!而《九国志》齐丘传中略不书,《资治通鉴》亦佚此事。今之君子为国(为国,治国〉,唯知脍民以益利,岂不有觐( :有靦,有愧色)于偏闰〈偏闰,指所谓僭号的小国)之 ...

中华人民共和国财政部 《中国农民负担史》 编辑委员会, 1991

钦定四库全书总目: - 第 1112 页

是书仿表谱之法,橫格分正统、偏闰、僭伪、叛乱、蛮夷五等。直格下贯,则同一年号.年号前后之序,则依韵部编次,以便检阅,体例亦 1 详密。其中凡前代年号有与明同者,则削除不载。如张重华、方腊皆号永乐,则以成祖故去之,盖不欲使僭乱之人与祖宗同号, ...

纪昀, ‎陆锡熊, ‎孙士毅, 1997

奁史选注: 中国古代妇女生活大观 - 第 73 页

皆偏闰之制也 4 。^《容斋随笔》 1 西魏文帝:即南北朝时西魏国开国皇帝元宝炬。 536 — 551 年在位。 2 武帝:即南朝陈皇帝陈霸先。 557 — 559 年在位。 3 宣帝:即南朝陈皇帝陈顼。 569 — 581 年在位。 4 偏闰:偏颇,不公正,刘无双者,刘震之女。

王初桐, 1994

中醫養生學精華 - 第 42 页

夏季多雨 0 冬季西北凤强勤,寒流日寺睛震柬,如果闰窗朝北,由於冷凰容易侵入,加之踢光不能造入室内,淳致室温偏低 0 如果闰窗朝南,既可以有效地防止冷凰入侵,又可保蹬充足的踢光入室,室内感到温暖明亮 0 到夏季束南凰鲛多,如闰窗朝北束南凰不能 ...

杜祖貽, 湯偉奇, 2006

明清民歌選 - 第 1 卷 - 第 41 页

早知道想思俏 X 寶來一通看一邐是更^惱的是鷄^可憐我的人^熱烘烘丟 I 心下何曾&心下何曾^欽天監造牍的人^好不知^偏閏年偏閏&不閏個更^鴛鴦枕上情難^剛纔合着 I 不覺鷄又 I 恨的飲天監逭歷的人兒效着門^手托着腮^我想我的人^淚珠兒汪汪滴滿 ...

蒲泉, ‎群明, 1956

宋代佛教史籍研究 - 第 145 页

(三)史学正统说在中国古代史学史上,历代史家常有以正统论学说确定王朝在历史序列中的正统或偏闰位置,宋代佛教史家既然在佛教史籍编撰中己经引人世俗正统论的观念,那么他们又是如何真正认识世俗社会王朝统治变迁的?这种认识与世俗史家有无 ...

曹刚华, 2006

张方平集/中州名家集

张方平, 1992