Meaning of "亲舆" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 亲舆 IN CHINESE

亲	舆
qīn	yú

WHAT DOES 亲舆 MEAN IN CHINESE?

Definition of 亲舆 in the Chinese dictionary

Pro Yu pro-parents used to board the old world. Code of Jin Pan Yue "home Fu": "light rain Xin Qing, Liu He Qing Lang, too Royal is Royal Board Yu, Xuan Xuan, far Wangye, near Zhou homes." His dear or dedication to return to the field.

亲舆 旧时奉亲乘坐的板舆。典出晋潘岳《闲居赋》:"微雨新晴，六合清朗，太夫人乃御板舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。"后以"亲舆"借指居官迎养其亲或致仕奉亲归田。

TRANSLATION OF 亲舆

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «亲舆»

Discover the use of 亲舆 in the following bibliographical selection. Books relating to 亲舆 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

旅行業管理與經營 - 第 173 页

二、旅行美舆航空公司简美耪成畏的清通惰梁第仁章於探封旅行祟舆航空公司散即的亲榜铺侥中,固然盯位舆票楞是其最主要的惦一馈,不遇在旅行亲舆航空公司之频繁祟磅袒,祟耪之聊絮舆潘通的重要性仍然不容忽祝。造祟耪的清通懦梁即「祟耪 ...

江東銘, 2015

多元文化教育: 新移民的原生文化與在地適應 - 第 181 页

(二)提供新移民家庭內外部教養的支持網絡,以減輕其親職壓力新移民家庭面的跨国婚姻中的文化差舆舆生活遭舆之的题,需要 ... 國文化背景、生活習慣等,接著給予新移民女性情緒上的支持,協助新移民女性,以減少其在生活適應與親職教育方面的壓力。

林彩岫, 2012

二○一○台灣 - 第 25 页

局了突破琨肽建立正式邦交的努力,固人皆冒共辙加入瞄台固、 WT 〇、 WH 〇舆栗懦骊僵等囤膘阻撮,而彗成稳固隙社雪的一昌, ... 而不皇一家企亲舆畿家公司的三通罔题 o 召安全舆缰湾安全的考量下,我们必须正罹辞估台嘻舆申国重刀嗣懦 o (二)活力 ...

行政院研究發展考核委員會, 2003

安全戰略與飛彈防禦 - 第 32 页

Robert L. Pfaltzgraff, 2000

陳書:

辛丑,輿駕親祠南郊。詔曰:「朕受命君臨,初移星琯,孟陬嘉月,備禮泰壇,景候昭華,人祗允慶,思令億兆,咸與惟新。且往代祅氛,于今猶梗,軍機未息,徵賦咸繁,事不獲已,久知下弊,言念黔黎,無忘寢食。夫罪無輕重,已發覺未發覺,在今昧爽以前,皆赦除之。西寇自王 ...

姚思廉, 2015

像植物一樣活過來: 植物中的魔鬼經濟學 - 第 157 页

企类逼池水,能否着好人才逼群鱼,一方面要看企亲封人才的重视程度,是否尊重人才、随心人才,把人才看成企亲的主人・, ... 反之,企亲舆人才隔盟最重,人才雕心雕德,那摩企棠也将命曾陷入被勒,道等致警臀受捐,释管受阻,垩乘移下滑,甚至断捐破斋座。

王汝中, 2012

陳書十二列傳: 二十五史風流人物

光號財久, ,縣左進「億 _ 前寇郡除徹:合已以西州新明曰思獲爽擬吳詔,不味本半司史慶事今,其三刺郊允,在軍原洞州南社繁 _ 義者—儀充祠人咸覺募餘府南親,賦發所連制開,駕華徵未近糧法軍輿昭,覺軍為軍將,候息發問年嚴將軍丑景未已所元,權護辛,機, ...

姚思廉, 2015

品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 109 页

理 142 明代中期以後當武臣的地位每況愈下時,許多武職勳臣也開始藉各種名義上奏乞乘肩輿或轎子,這種情形一方面顯示「轎子」成為身分地位的象徵,連武臣也開始認同這種象徵;另一方面也反映了武臣已意識到,過去「太祖不欲勳臣廢騎射」而要求不得 ...

巫仁恕, 2007

政府績效管理工具與技術 - 第 41 页

C 矗况 P 细 r 7 施政蔚噩编雷施政言十盖是政府政策推勤白勺蓝,藉由施政蔚熹规割舆孰行,违到施政的目漂。我固行政槛嗣施政哥羞编蕃主要傈依撮预算法第 Z8 傈至 S4 傈规定~规箭预算舆蔚熹二侗瞻系熹副~凝蝙及蕃毒程序~如 7 - 1 。而预算法中 ...

邱吉鶴, 2013

孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 307 页

子念人、李輿惠對於《孝經》的特殊信,還可以見諸以下的故事。光緒三十四年( 1908 ) ,李輿惠 37 歲,因痛感清道陵夷,曾親赴曲阜關里,希望以《孝經》從衍聖公周流天下。但因衍聖公赴磅山而未能相見,於是他在闕里旅遊、登泰山而後返 78 。遊記中他一一 ...

呂妙芬, 2011