10 CHINESE BOOKS RELATING TO «人生行乐耳»
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人生行乐耳 in the following bibliographical selection. Books relating to
人生行乐耳 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中国古典诗词精品赏读/陶渊明 - 第 57 页
人生無根蒂,飄如陌上塵人生在世有如無根之木、無蒂之花,沒有根柢,沒有著落,那樣地輕飄,又好比大路上隨風起落的飛塵。這個意思本自《古詩十九首》"人生寄一世,奄忽若飆塵" ,感歎人世之無常。本詩連用幾個 ... 則全然不同。"人生行樂耳"也好, "晝短苦 ...
... 人生行乐耳,安用声名藉”,“从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣”,“万事惟凭酒一杯”的慨叹。大有“怅然若失”之忧。这里有中国农业社会耕种文化给人们带来的思维印痕,即认为“春耕、夏锄”是应当和必需的忙碌。待到秋来,就应当是“收获”和“冬闲”了。
袁丽萍, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
楷曰:「卿相樂耳!富翁安可方也?」談曰:「不然,卿相佐理萬機,兢業昕夕,一不稱旨,則斥戮隨之。乃富翁連田服賈,以規羨溢,袒紈襦綺,歌舞盈庭,耳不聞稼穡之艱難,心不關案牘之糾轕,以此方之,孰憂孰樂?」楷笑曰:「如君言則富翁反樂矣。」談因曰:「人生行樂耳!
都忘山色好,轉覺世情賒。六月炎天雪,三冬枯木花。早來塵累盡,何處發根芽。(楚石) 披衲增雲結,加湌煮雪花。恬然無別事,靜默護蘭芽。(石樹)吾年六十餘,自少離鄉里。謝事片時閑,推心何處起。焚香讀經律,染翰修僧史。且莫徇浮名,人生行樂耳。(楚石)停機 ...
治家人生業,田產所遺,漸以不支。又值歲饑,家況愈窘。 ... 君既自墮淤泥,弟坐此積債三百鎰,倘不代為出脫,則同拌一死耳l」甲聞言,期期艾艾,舌卷不可複語,雙眸汨汨,兩淚俱下。乙曰:「盍早為計?徒作楚并 ... 人生行樂耳,何苦自招煩惱?況足下篤愛友於,今崑 ...
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恍如昨日: 汉代以前士大夫群体的人文状况 - 第 238 页
〔乐府古辞《古歌》)这是富贵者讲究声色口腹享受的行乐方式; "田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时? "〔杨恽《拊缶歌》)这是清贫者清心寡欲自由自在的行乐方式。还有人羡慕起鱼儿的自由自在, "江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲 ...
人生行乐耳,须富贵何时!”《汉书》颜师古注,引张晏说:“芜秽不治”言朝政荒乱,豆的“零落”,喻己之见放。陶诗“种豆南山下”,就是“田彼南山”的直译;“草盛豆苗稀”就是“荒秽不治;种一顷豆,落而为萁”的意译。接下来“晨兴理荒秽”,表面看是纪实。但“荒秽”一词来自 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
這裏指的是那種自以爲參透人生,及時行樂的人。詩中謂楊惲。楊惲,西漢華陰人,司馬遷的外孫,習太史公書,精通史學,後因"怨望"而被殺。"人生行樂耳" :《文選〉:楊惲《報孫會宗書〉: "人生行樂耳,須富貴何時。"最後八句抒寫感慨,詩意率露薄弱,乃靑邱之敗筆, ...
【人生如风灯】!^" 5116"? ^象风吹灯易灭- -样,比喻人的寿命长短难卜。《辽史,耶律和尚传》: "顾人生如风灯石火,不饮将何为? ... 【人生行乐】「6。 5(16118 16 人活一辈子就是尽情享受欢乐。汉,饧恽《报孙会宗书》: "人生行乐耳,须富资何时? "【人生一世】湘 8 ...
《宋史紀事本末〉眷二,〈收兵權〉)君主爲鞏固政權,鼓吹臣下「多置歌兒舞女」,及時行樂,自然會對社會風氣造成影響。 ... 其後王夫人浸不容,公即出之,一日,子野至,公與之飲,子野作〈碧牡丹〉云云,令營伎歌之,至末句,公換然曰:「人生行樂耳,何自苦如此。」亟命於 ...
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司马迁及其女婿与外孙都不得善终(图)
人生行乐耳,须富贵何时”,“长为农夫以没世矣”。结果不知何处刺痛了宣帝,命运比其外祖父更为悲惨。 观司马迁与女婿及外孙的遭遇,可知活在皇帝统治的时代是件 ... «中国经济网, Jun 10»