10 CHINESE BOOKS RELATING TO «若敖鬼馁»
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若敖鬼馁 in the following bibliographical selection. Books relating to
若敖鬼馁 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
谈若敖氏"。若敖之鬼馁而' ,也是一件人生的大哀" ,这句话是说阿 Q 需要一个女人的念头不仅合符礼制:所谓"不孝有三,无后为大" ;而且也是十分现实的事情,即自己饿死了尚不要紧,连祖先也没有人供奉了则是一件大事。其实这己经说得非常冠冕堂皇,阿 Q ...
若敖有鬼如真餒:即「若敖鬼餒」之典。春秋楚國令尹子文為若敖的後代,其弟子良生子越椒,子文以為越椒狀如熊虎,聲似豺狼,若不殺之必使若敖氏滅亡。子良不肯,子文深以為慮,臨死時遂聚集族人說:「鬼猶求食,若敖氏之鬼,不其餒而!」見《左傳'宣公四年》。
清纪均长阅微草堂笔记梦十三卷: "阮籍两儿皆染淫毒,延及一门,病疾缠绵,因绝嗣续,若敖氏之鬼,竟至馁而。"清浩歌子《萤窗异草·翠衣国梦"不独东昌之镜重圆,抑且若敖之鬼弗馁。" [若贰氏之龙]见"若敖鬼馁"。[君士] <淮南子·道应训》: "卢敖游乎北海,经乎 ...
后来,若敖氏终因越椒叛楚而灭绝。旧时因以"若敖氏之鬼"、"若敖鬼馁" ,指子孙断绝,没有后代。〔出典〕《左传,宣公四年》,初,楚司马子良生子越椒。子文曰, "必杀之。是子也,熊虎之状而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。谚曰, '狼子野心。,是乃狼也,其可富乎? , ...
... 后即沿为姓氏。若敖氏的后代楚国令尹子文担心他的侄儿椒将来会使若敖灭宗,临死时对族人哭说: "若敖氏之鬼,不其馁而! "馁,饿。意即若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。后来若敖氏终因椒的叛楚而灭绝。后因以"若敖氏之鬼"或"若敖鬼馁"指无子绝嗣。
若敖"句:若敖:复姓。春秋楚国祖先熊紫为出芈姓。其后楚子熊鄂生熊仪,命名为若敖,子孙为若敖氏。若敖鬼馁:《左传》: "及(子文)将乱,聚其族曰: '椒也知政,乃速行矣,无及于难。'且泣曰: '鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁尔。' "椒,子文弟子良子越椒,其后椒叛,楚王 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 526 页
意思是若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祝。后来,若敖氏终因椒的叛楚而灭绝。后因以"若敖氏之鬼" ,或"若敖鬼馁"指天子绝嗣。 0 爬尺,比喻距离很近。[评述]此文是反信有感于国朝"非死王事,不许承封" ,而向当朝皇帝上奏的疏文。我国古代官吏人才的选拨·从 ...
襄公將去穆氏,而舍子良。子良不可,曰:「穆氏宜存,則固願也。若將亡之,則亦皆亡,去疾何為?」乃舍之,皆為大夫。初,楚司馬子良生子越椒,子文曰:「必殺之。是子也,熊虎之狀而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏矣。諺曰:『狼子野心。』是乃狼也,其可畜乎?」子良不可。
第五章宗枕挞承论卜广一先享用不到血食,就会变成"馁鬼"。春秋时,楚国令尹子文见其侄子越椒有雄虎之状、豺狼之声,认为其将来必有"狼子野心" ,对若敖氏宗族不利。子文想除掉子越椒,但遭到其弟子越椒之父子良的拒绝。子文临终遗憾地对族人说: "鬼 ...
【软玉温香】『" ^ ^60 ^;9119 也作"软香温玉"。旧小说形容女子的身体。[例]夜宿又嫌寒道热,央公子减被添衾,软香温玉,岂无动情之处? (《瞀世通言》第二十一卷)【锐不可当】【山& ^门 9 锐:锋利。勇往直前的气势无法阻挡。【若敖鬼馁】〜 6 30 9061 也作"若敖 ...