10 CHINESE BOOKS RELATING TO «神察»
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神察 in the following bibliographical selection. Books relating to
神察 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 洼或民防所真之任移。於| ·真「上卜 锄重暮持期:膊伎神察法及有腮祥察人事锌玛钨法规定执理~挥分屏莆垂制鼻其主要原则如左: 0 各极神察人昌除合计、人事、事葛、技衍及其他井扦任神集任砧人且佳公涝且任甩法及各骸法规任免 ...
察智部總序馮子曰:智非察不神,察非智不精。子思云:「文理密察,必屬於至聖。」而孔子亦云:「察其所安。」是以知察之為用,神矣!廣矣!善於相人者,猶能以鑒貌辨色,察人之富貴壽貧賤孤夭,況乎因其事而察其心?則人之忠倭賢 ... 人不憾焉。如察察予好,淵魚者 ...
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 464 页
第三聞,〈凡物流形〉說:聞之日:至情而智,〔十五〕察智而神,察神而問,察問而食,察僉而困,察困而復。是故,陳為新,人死復為人,水復〔二十四〕於天咸,百物不死如月,出則或入,終則或始,至則或反,察此言,起於一端。〔二十五〕本節「至情而智... ...察困而復」中的「 ...
一、望简单来说,望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容,一般望诊又包括望神察色,望形态、望五官等,舌诊包括望舌质望舌苔。望诊首先是望神,神是人体生命活动的体现,如神志清楚,语言清晰,目光明亮,反应灵敏,称为有神,是健康或病情轻浅的表现。如精神 ...
黄若婷, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
總之,求脈之道,當以有力無力辨陰陽,有神無神察虛實。和緩者,乃元氣之來;強峻者,乃邪氣之至。病值危險之際,但以此察元氣之盛衰,邪正之進退,則死生關系,全在乎此。此理極微,談非容易,姑道其要,以見凡欲診病者,既得病因,又必須察脈色,辨聲音,參合求 ...
侦察、摸底、神察、法眼、慧眼、神眼、天眼和火眼金睛这八个层次。火眼金睛只有飞升以后,才能练的技能。“侦察术”只能侦察比自己高10级的对象,可看到姓名。摸底可侦察高于自己15级的对象,可知道对方所属的门派、等级和姓名。神察可了解高于自己 ...
神有餘者形或不足,形有餘者神或不足,或俱有餘,或俱不足,親其骨察其心,則神形可見。蓋形麗於 ... 次看食地廣能平,天倉地庫連滿城,龍宮日月應天庭,神形清潔君呼名,審神察形自有程,有此骨者身必榮,錄在天府仙洞經,天地之內人最靈,直見一生推豪英”。
神為杏冥,神其非冥。謂罪惡有所不報,天其無所不報。刑禍隨,吉慶避,惡星災,紀算奪,貧耗苦,非報也乎?小人以小善為無益而弗為,以小惡為無傷而弗去。故惡積而不可掩,罪大而不可解,不至於滅身而弗止。是故惡死而避其所以死,乃可以弗死;好生而求其 ...
话犹未了,林凡一脚突然连环踢出,踢得当真是又准又狠,只见察曼的身子一路抛向了那幽黑的洞口。让林凡踢到洞口旁,察曼再不说话,只见怨毒看了林凡一眼,竟然乖乖的往里面走去,待走到洞中一个阴暗的角落,他才停了下来,瞧着外面的林凡,那双眼睛就 ...
形色之辨,以紅黃者為實熱,青黑為陰寒,而面赤戴陽者,為陰不足,此紅赤之未必為實也。總之,求脈之道,當以有力無力辨陰陽,有神無神察虛實。和緩者,乃元氣之來;強峻者,乃邪氣之至。病值危險之際,但以此察元氣之盛衰,邪正之進退,則死生關系,全在乎此, ...