10 CHINESE BOOKS RELATING TO «生杀之权»
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生杀之权 in the following bibliographical selection. Books relating to
生杀之权 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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紫微斗數筆記本: 紫廉武府相殺破狼 - 第 73 页
生殺大權格古文云;『(殺)左右、昌曲、入廟拱照,掌生殺之權,富貴出眾。』『在斗司斗柄,主於風憲。』『(七殺)會昌曲於要地,情性頑囂。』七殺為「金星、斗數之上將、在數為帥」,又加上上面一句「斗柄、風憲」。「南斗七星」的形狀像一個「水瓢」,而水瓢有握把、把柄 ...
印旺殺輕,馳身定享利名。殺旺印輕,出仕定居武將。帶殺魁罡逢沖戰,性高強而掌生殺之權。羊刃七殺交加,守邊城軍民受惠。七殺有制化為權,定產麒麟之子。食多殺少身又柔,子少而性無發越。傷官入墓,要分陰陽。陽傷官入墓,地老天荒。陰傷官入墓,有病 ...
没有理由认为,这种权力可以多达到父母对儿女操有生杀之权,正如他们不能对别人操有这种权力一样;也不能用任何借口来证明·当儿童业已长大成人时,这个父权还应当使他受制于他的父母的意志,超过儿女由于受到父母的生育教养而负有尊敬和赡养 ...
Q 再如我国古代有宗法制度,一家之权操之家长,一族之权操之族长,一国之权君主专有。父权、夫权、族权极其强大。父对子女有生杀之权,仍平然国君,故有家君、严君之称。子女在家庭中毫无权利可言,惟有服从义务,为父权之客体,与罗马法极相似。身份权 ...
茂功說:「逢亂離之世,遇真命之主,我不歸順,是不智也!實不相瞞,長兄!唐朝高祖,封我調兵軍師,掌生殺之權。今因山後定陽王劉武週一員大將,複姓尉遲,名恭,字敬德,梟勇絕倫,武藝無敵。唐朝將官,盡被殺敗。小弟在秦王駕前,舉薦長兄的威名。主公思念兄之 ...
無常迎神賽會這一天出巡的神,如果是掌握生殺之權的,──不,這生殺之權四個字不大妥,凡是神,在中國彷彿都有些隨意殺人的權柄似的,倒不如說是職掌人民的生死大事的罷,就如城隍和東嶽大帝之類。那麼,他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色:鬼卒、 ...
男女有別宗法社會的理論精義建立在「三綱」之說上,即「君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱」的禮教規範,後人將天地、陰陽的關係附會 ... 嚴父慈母的角色從此定型成為傳統的家庭型態,父權之大,不但擁有懲罰、生殺之權 4,也可以出賣其妻妾子女,或將他們當作 ...
户屿无吊迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,一不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍 l 和东岳大帝 2 之类,那么,他的卤簿 3 中间就另有一群特别的脚色: ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
所謂「婦順者,順於舅姑,和於室人,而后當於夫,以成絲麻布帛之事,以審守委積蓋藏。是故婦順備而后內和理,內和理而后家可長久也,故聖王童之」(《禮記.昏義》)。嚴父慈母的角色從此定型成為傳統的家庭型態,父權之大,不但擁有懲罰。生殺之權 4 ,也可以 ...
再如我国古代有宗法制度,一家之权操之家长,一族之权操之族长,一国之权君主专有。父权、夫权、族权极其强大。父对子女有生杀之权,俨然国君,故有家君、严君之称。子女在家庭中毫无权利可言,唯有服从义务,为父权之客体,与罗马法极相似。身份权的 ...
6 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «生杀之权»
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生杀之权 is used in the context of the following news items.
从人类历史发展看社会主义核心价值观
在奴隶制条件下，统治阶级以遵从“天命”自居，奴隶则被视为“会说话的工具”，奴隶主甚至对他们拥有生杀之权。在那时，人和人不仅不同，有些人甚至不被当作人，这 ... «www.qstheory.cn, Jul 15»
资中筠：为什么我们需要再启蒙
所以尽管皇帝有生杀之权，还有不少大臣面折廷争，冒死直谏，因为他们秉承古圣先贤之教，有一份自信。 三是与以上二者并行的另一种传统，我称之为“颂圣文化”。 «凤凰网, Mar 15»
勘破香港“实质提名权”迷思
然而细究可知，“实质提名权”一说在法理上根本站不住脚。 .... 这意味着对于政改，港府与特首实际上掌握着远比一般看法大得多的生杀之权：只要港府有意，完全可以 ... «华尔街日报中文网, Nov 14»
初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天(3)
苏北圩寨中尽管没有法庭，但作为寨主的地主可以处理任何纠纷，可以随意杀死 ... 等地的农民、盐民，看见地主均要叩头，“地主对于农民任意侮辱，有生杀之权”(102)。 «新浪网, Sep 13»
县委书记的"酒潜规"告诉人们什么?
乡镇书记联络上级恐怕一是联络管人事的部门，尤其是对自己政治前途操生杀之权的领导和部门更不敢怠慢，请客送礼少不了；二是管政策和审批的部门，要达到目的， ... «东方网, May 13»
是野蛮的复兴，还是文明的复兴？ ——王永宽《中国古代的酷刑》（余杰）
... 长辈对晚辈，具有主宰、支配乃至生杀之权，反过来只有无条件地服从，稍有反抗便被视为大逆不道。这种根深蒂固的伦理观念决定了古代政治基本特点只能是专制。”. «Radio Free Asia, Jan 13»
