10 CHINESE BOOKS RELATING TO «是非之心»
Discover the use of
是非之心 in the following bibliographical selection. Books relating to
是非之心 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
孟子认为人都有如下"四心" ,即: "侧隐之心"、"羞恶之心"、"辞让之心"和"是非之心"。孟子日: "所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将人于井,皆有休惕侧隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之·无侧隐 ...
其駁斥也非標舉惻隱之心是非之心不可 o 因惻隱之心'人皆有之'是非之心'人皆有之'不能因其後天之不善'而將象一噩等人固有之惻隱之心'是非之心'亦予以否認的。也正因惻隱之心是非之心'人皆有之,是故幽邁興'民是未必好暴的。其引《詩》「民之秉彝'好 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是 ...
4
予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 196 页
13 心之四端《孟子》書中有兩處談到「心之四端」。一是在〈公孫丑上〉,他以「乍見孺子將入於井」為例,接著說:「由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之 ...
孟子說:所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心 ...
6
香港：本土與左右(思想26): - 第 23 页
所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心,非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也 ...
7
朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 109 页
之心既發,未有不往棄也;恭敬之心既發,未有不迎拜也;是非之心既發,未有不辨明也。此人性本善之明驗,故孟子以四德黏著於四心,與前篇不同。雖然,仁義禮智竟成於行事之後,若以為在心之理則又非本旨。 64 《孟子,告子上》〈公都子〉章言:「惻隱之心,仁也; ...
... 之罪也,侧隐乙 D ,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之,侧隐之心,仁这,羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也,是非之心,智也,仁,义、礼、日,非由外钰( shuO ) ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 謂人皆有不忍人之心者,今人作見孫需子將入於井,皆有悅恢恨則隱之心;非所以內交於孫需子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無恨則隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。恨則隱之心, ...
心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。《孟子,公孫丑上》 4 孟子在上文中指出,惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心四者,都是人之所以為人之内在本有善性, ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «是非之心»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
是非之心 is used in the context of the following news items.
严以律己重心在“己”
要怀律己之心。古人云：“治天下者先治己,治己者先治心”。领导干部严以律己要从正心诚意入手，常怀律己之心，做到见贤思齐，见不贤而内省。律己要修是非之心。 «人民网, Sep 15»
凌宗伟：冷漠围观和暴力本身一样可怕
人性中本有四种初心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这也是人能够教育成“人”的一个基础。教育的意义就是“传道、授业、解惑”，使“恻隐之心”成为仁之端 ... «搜狐, Sep 15»
“通知”为什么不如一只狗鼻子
我们常讲做人要讲“道德良心”，孟子认为为人应有“四心”：“恻隐之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。”丧失了这“四心”谓之丧 ... «人民网, Sep 15»
大学最根本的就是学个明辨善恶是非
所以(人)不辨是非，按照总书记的话说第一粒纽扣要是系错了后面一排就都系错了。如果“人”开始“是非之心”不明白的话，那做什么事情有再好的智商、有再多的学问 ... «搜狐, Aug 15»
当官的为何也没有安全感？
... 群众和组织赋予的岗位职责，对下级和同事宽厚、大度，懂得时刻警醒自己，牢记“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”，“以修名之法修身、以救灾之勇救过”。 «新浪网, Aug 15»
于丹：大学最根本的就是学个明辨善恶是非
所以(人)不辨是非，按照总书记的话说第一粒纽扣要是系错了后面一排就都系错了。如果“人”开始“是非之心”不明白的话，那做什么事情有再好的智商、有再多的学问 ... «新浪网, Aug 15»
于丹寻找“路怒症”根源
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”这是出自《孟子》的古朴道理，对于当下汽车企业，以及生活在浮躁社会中的每 ... «每日经济新闻, Jul 15»
干部修身，先修“三心”
由此可见，修身的本质归属是修心、修身的最高境界是修心。 严以修身，在从严 ... 具体来说，领导干部修心就是要常修是非之心、敬畏之心、担当之心。 要常修是非之心 ... «www.qstheory.cn, Jun 15»
人民日报人民论坛：价值观，向人心喊话
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”核心价值的根源在于孟子所强调的人心，要向人心喊话，要贴近与引领人心。 «人民网, Jun 15»
富二代直升机接新娘那些烧钱如流水的土豪们
《孟子·公孙丑上》中曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”意思是，没有同情心，不能算人；没有羞耻心，不能算人； ... «华声在线, May 15»
