10 CHINESE BOOKS RELATING TO «史氏记»
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史氏记 in the following bibliographical selection. Books relating to
史氏记 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 2439 页
〔 4 〕与十七篇文相似"与十七篇"原作"学七十篇" ,揚各本改。《汉书》卷三 0 同作"与十七篇"。参见下注文刘氏曰。〔 5 〕王史氏记二十一篇 4 《王史氏记》"原作。《王氏史氏记》" ,按《汉书》卷三 0 著录 4 《王史氏》二十一篇" ,同卷又见"及《明堂阴阳》、《王史氏记》所 ...
《明堂陰陽》三十三篇,《王史氏記》二十一篇,《曲臺》后蒼九篇,《中庸説》二篇,《明堂陰陽説》五篇。有今文經記,有古文經記。《漢畲,藝文志》曰: "魯高堂生傳士禮十七篇,訖孝宣世,后蒼最明。"《儒林傳》曰: "蒼説《禮》數萬言,號曰《曲臺記》。"是后蒼《曲臺記》今文《 ...
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近代著名圖書館館刊薈萃三編: 浙江省立圖書館月刊 - 第 653 页
其內史丞王定傳之『劉向考梭敉籍, ^又^明党陰賜記!一一十三^ , ^王氏史氏記二十 1 篇。』〔隋蒈菘籍志)也。〕『础古經出牧^中^及明党陰哚王史氏記?』(谈喾菘文志。粱所謂出魯淹中者,皆古文资王史氏記二十 111 明堂陰猫記三十一二^ - '浙江省立圃搽館館 ...
至劉向考校經籍 4 ,檢得一百三十篇,第而敍之,又得《明堂陰陽記》三十三篇 5 ,《孔子三朝記》七篇 6 ,《王史氏記》二十一篇 7 ,《樂記》二十三^ 8 ,凡五種,合二百十四篇。戴德删其烦重 9 ,合而記之爲八十五篇,謂之《大戴記》。而戴稱又侧大戴之耆爲四十六篇 ...
朱彝尊, 許維萍, 馮曉庭, 江永川 禮外篇句付。「周時德澤洽和,窩茂大以為宮柱.名曰窩宮。」王史氏記(補正)王史氏祝,案:此條下當補漠志「天史氏二十一篇」,下云:「七十子後牛者,師古曰:「刊||向別錄- w :六國時人也。』」(卷一 0 ,頁一,一) ||晴書:「王史氏記二十 ...
戴德刪其煩重,合而記之,爲八十五篇,謂之大戴禮至劉向考校經籍,檢得一百三十篇,第而敍之。又得明堂陰陽記三十三篇,孔子朝三記七篇,王史氏記 11 氏之學。按禮、陪書經籍志云:漢初河間獻王,得仲尼弟子及後學所記一百三十一篇獻之,時無傳之者。
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皇淸經解: 1408卷 - 第 35-40 卷
篇凡三篇合得四十九篇是明堂位原非禮記四十六篇之舊禮記流傳人間而馬融直增人月令一篇明堂位一篇樂記二百十四篇然猶未名為禮記也沿至東漢始有四十六篇之及後學者所共接而增明堂陰陽孔子三朝及王史氏記合得不問及漢成時劉向校經始取記百 ...
所異者,無明堂陰陽、王史氏記丁承但言「經或脫簡,傅或間編」,而港明言所脫簡數字數而已。澳沽云唐「凡百篇」 ,又云「吼按惋悉得其曹,以考二十九篇,得多十六篇」另則吼壁之唐,百篇完具。腱沽經及朋堂陰陽、王史氏記,漢志之意,謂出帆壁者幾何未能定, ...
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吕思勉读史札记 - 第 2 卷 - 第 789 页
及《明堂陰陽》、《王史氏記》。"今案《漢志,禮》家所著録者:《曲臺后倉》,即《儒林傳》所謂后氏《曲臺記》者,爲漢師所撰;《中庸説》、《明堂陰陽説》皆説;《周官經》、《周官傳》,别爲一家;《軍禮司馬法》,班氏所入;《封禪議對》、《漢封禪羣祀》、《議奏》,注曰"石渠"。
Wentong Meng, 蒙文通 又得《明堂陰陽記》三十三篇,《孔子三朝記》七篇,《王史氏記》二十一篇,《樂記》二十三篇,《釋文,序錄》引《別錄》:「《古文禮記》一一百四篇」。《隋書,經籍志》言:「劉向得一百三十篇, 1 篇之別也。此言四百十一篇者,蓋出《司馬法》,其言五 ...
