10 CHINESE BOOKS RELATING TO «水积成川»
Discover the use of
水积成川 in the following bibliographical selection. Books relating to
水积成川 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
水積成川,則蛟龍生焉;土積成山,則豫樟生焉;學積成聖,則富貴尊顯至焉。千金之裘,非一狐之皮;臺廟之榱,非一木之枝;先王之法,非一士之智也。故曰:訊問者智之本,思慮者智之道也。中庸曰:「好問近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。」積小之能大者,其惟仲尼乎!
水积成渊,载澜载清。土积成山,歒蒸郁冥。《荀卿子》曰:土积成山,风雨兴焉;水积成川,蛟龙生焉;种善拔而神明自得, ,圣心循焉。《尸子》曰:土积成岳,则梗埃豫章出焉;水积成川,则吞舟之鱼生焉。夫学之积也,亦有所出也。传毅〈显宗颂》曰:荡荡川渎,既澜且清。
註文曰:彪,虎文埤如彼南畝,力茉既勤。蔗菱至功,必有豆段。共六以兵吶也。左氏付,悌仗仔諳邱午曰:芒如具夫,是衷是奏片雖有琪笛片必有竺年。杜預曰蔗,耘也。壅首仁誘大積成淵,載瀾載清。土積成山,軟蒸鬱冥。苟卿子口土積成山,風雨興 W :水積成川, ...
... 無緣無故,故意製造麻煩。 10.物是: 【舉一反三】海納百川名山大川水積成川 【舉一反三】立竿見影日上三竿揭竿而起 7.
山高水深的意境,又可引喻为知识的积累,愈积愈多。这是哲理性的第四个侧面。从积蓄学识的层次来取喻,也是在先秦就有的。《尸子》说: "积土成岳,则根栴豫章出焉:水积成川,则吞舟之鱼生焉。夫学之积也,亦有所出也。"又《管子》云: "海不辞水,故能成其大, ...
邱山,积卑而为高;江河,合水而为大。《庄子,射阳入现可比喻 ... 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子'劝学》: "〜,〜;〜 ... 小流,无以成江海。"参(汊)刘向《说苑,建本》: "水积成川,则蛟龙生焉;土积成山,则豫槺生焉 I 学积 ...
7
毛泽东批阅古典诗词曲赋全编 - 第 1 卷 - 第 179 页
水积成川,苟子《劝学》, "积水成渊,皎龙生焉. "此化用其句,川,河. @载.又, @土积成山. ^苟子《劝学》, "积土成山,风兩兴瑋。"此化用其句. ... 累微以著,一点点积聚起来,幽昧不明的就会变成显明的.累,积.微,不明.著,显明. 99 ( ^ )牵,马缰绳.缚.亦作"墨" ,绳子.
山在縣東北三十里,山上有道武皇帝廟。耆舊云,山下亦有百泉競發。有一神牛,駁身,自山而降,下導九十九泉,飲泉竭,故山得其名。今山下導九十九泉,積以成川,西南流。(出《水經》)燕原池燕原山天池,與桑乾泉通。後魏孝文帝,以金珠穿魚七頭,於此池放之。
按:《御览〉卷九百六引^此略异。见汪本卷上《劝学〉。 4 汪本作"水积成川,则吞舟之鱼生焉" ,且在"土积"句下。汪本作"土积成岳,则橫梢豫樟生焉" ,且在"水积"句上。 引有此文,见汪本卷上 ―78 ― 13 .孔子云 2 :诵(诗〉读《书〉,与古人居;读(诗〉诵《书〉,与古.
積滴成淵。\積善之家必有餘慶〔意義〕語見『易經』。時常積下善行的人家,一定有很多好報應,而喜一 131 一一 191 一 3 導望, ... 水積起來,變成深淵以後,那褢就有蛟龍了。 ... 積少成多,力積羽沉舟〔意義〕羽毛雖是很輕的東西,然上說:『積水成川,積土成山。