10 CHINESE BOOKS RELATING TO «私视使目盲»
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私视使目盲 in the following bibliographical selection. Books relating to
私视使目盲 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 52 页
因為老好人私在明哲保身,害在似是而非 o 在大是大非上持不偏不倚,在善惡犬義上無擇無從,在生死攸關上無動於衷。這種人客觀上是在袒護罪惡,庇蔭 ... 我獨尊,甚而見利忘義、損人肥私。這種人目光短淺,且狂妄不羈,正如古人所言:私視使目盲,私聽使耳 ...
行也者,行其理也,行數,循其理,平其私。夫私視使目盲,私聽使耳聾,私慮使心狂。三者皆私設,精則智無由公。智不公,則福日衰,災日隆。以日倪而西望知之。白話天要順行,順行才能生萬物;地耍牢固,牢固萬物才得安寧,人要誠信,誠信才能被聽用。天地人三者 ...
行也者,行其理也,行數循其理,平其私。夫私視使目盲,私聽使耳聾,私慮使心征。三者皆私設精,則智無由公」。斯亦田耕之道,若莊周則又「惡乎可?惡乎不可? 」「不譴是非」者也。知呂氏以下所謂「言黃老意」者,皆指田子之術,而非謂莊生之義也。《天下篇》之譬 ...
凡十二紀者,所以紀治亂存亡也,所以知壽夭吉凶也。上揆之天,下驗之地,中審之人,若此則是非可不可無所遁矣。天曰順,順維生;地曰固,固維寧;人曰信,信維聽。三者咸當,無為而行。行也者,行其理也。行數,循其理,平其私。夫私視使目盲,私聽使耳聾,私慮使心 ...
马兆锋. 私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——〔中〕吕不韦《吕氏春秋∙季冬纪∙序意》天下事,坏于懒与私。——〔中〕朱熹《朱子语录》败莫败于多私。——〔中〕张商英《素书∙本德宗道》人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。
因为“私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。三者皆私设,精则智无由公。智不公,则福日衰,灾日隆。”全书有一百六十篇文章,分成十二纪、八览、六论,共二十多万字,在当时称得上是一部巨著。为了提高作品质量,防止抄袭,吕不韦又想出了一条妙计。在书稿 ...
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道家文化研究 - 第 18 卷 - 第 178 页
巳、夫私視使目盲,私聽使耳錄,私慮使心狂。三者皆私設精則智無由公。智不公,則福日衰, ... 《吕覽'任數》載申不害稱引之語, "故曰去聽無以聞則聰,去視無以見則明,去智無以私則公" ,殆亦文子學派之言論。午、三月嬰兒,軒冕在前,弗知欲也,斧鉞在後,弗知惡 ...
行也者,行其倣也,行其敏,循其理,平其私。夫私視使目盲,私聆使耳垂,私忠使心狂,三者皆私吉設精,則智無由公本智不公,則福日衰,災日陸。八曰;以日倪而西望知之,趙斑子游於囿中,至於探,馬封不肯進,青莽為參乘,玟子口古進視梁下,類有人召青拜進視梁下, ...
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中国思想通史 - 第 1 卷 - 第 659 页
... 所^ I 紀治乱存亡也,所以知寿夭吉凶也。上揆之天,下驗之地,中审之人。若此,刖是非可不可無所遁矣。天曰順,順維生;地曰固,固維宁;人曰信,信維听(聖: ) ,三者咸当,無为而行。行也者,行其理也。行数循其理,卒其私。夫私視使目盲,私听使耳! I ,私虑使心狂, ...
上揆之天,下验之地,中审之人,若此,则是、非、可、不可,无所遁矣。天曰顺,顺维生;地曰固,固维宁;人曰信,信维听。三者咸当,无为而行。行也者,行其理也。行数,循其理,平其私。夫私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。三者皆私,则智无由公。智不公,则福日衰, ...
