10 CHINESE BOOKS RELATING TO «俗僧»
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俗僧 in the following bibliographical selection. Books relating to
俗僧 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 617 页
這時證傳著大乘經的僧團,主要活動於印度南方,雖有護法王者,卻沒有大一統的教王。這樣的僧 ... 沙門」一詞,在大乘經中,屢屢被用來代替「比丘」,辭意混淆;但「沙門」與「聲聞僧伽比丘」的意義,確實是不同的。「沙門」 ... 兩者,皆包含了高量聖僧,與末法俗僧。
寺僧怪而問之,是僧曰:「吾入少林學拳勇,將以禦暴也。」及龍眼熟,無賴子數人復來取。是僧執之而不擊也,叱之曰:「吾知若輩成群有百十人,來嬈吾寺,若輩恃眾也。若輩敢與我一人鬥力乎?若輩能勝吾,一寺前後龍眼惟若輩取之。我一人勝若輩,若輩當服我。
洪金蓮 第四韋伯伽制皮的革折民國十六年.太虛發表(告徒眾書) ,特別強調僧眾品格的要求,而提出: 0 住世持教之佛教團體,應依七眾律儀而建立。 Q 敬崇出家住持僧眾,但最低限度,須明佛法大義,信心充足.能持芬鋁四根本戒者.乃認為出家住持借眾。
由於他俗姓王,人們也尊稱他為「王老師」。「南泉斬貓」 ... 那些參不透的人,往往根據俗心俗情,心中起疑。畢竟和尚 ... 南泉禪師斬貓,大智大勇,拋開了佛教平常的修持,不顧果報,觸境成機,隨時施教,意圖把滿堂俗僧由兔馬變成龍象,可謂用心良苦。而後,趙州 ...
沙登箐区石窟第五窟于甲子寺山顶崖壁,窟中雕刻有一梵僧像,此阴刻梵僧手持瓶状物,旁边还雕刻一犬。沙登箐在石钟寺东南,石窟雕刻年代为南诏时期 ... 尝舍家资,修设三圣佛宫,殆有数筵。碑文还称李久成“承业俗僧”,可知巨族李久成的“俗僧”职业,由高、 ...
段渝, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
當即在內殿召見菩提達摩,讓他坐在自己身邊,婉言問道:「朕打算多建些佛寺,寫經度僧,不知這樣會不會積些功德?」菩提達摩回答說:「 ... 梁主蕭衍尊俗僧慧約為師傅,親自受戒,並令太子、王公等人都拜慧約為師,受戒的達到五萬人。佛學宏旨,他們中沒有 ...
然好用小便濯發,俗僧暗有譏笑者。志亦知眾僧多不斷酒肉。譏之者飲酒食豬肚,志勃然謂曰:「汝笑我以溺洗頭,汝何為食盛糞袋?」譏者懼而慚服。晉安王蕭綱初生日,梁武遣使問志,志合掌云:「皇子誕育幸甚,然肉家亦生。」於後推尋曆數。與侯景同年月日而生 ...
天然僧也算是個大倒黴,就因陸湘娥等一來,他在先滿心歡喜,以爲這些女菩薩,將她們應酬好了,必然有一宗大大的佈施,哪知反而出 ... 俗僧。」周日清道:「今日這和尚,雖然經了這頓打罵,當時不敢違拗,再三哀求,特恐此后又再回復原來的樣子。但存勢利二字, ...
此諸長詞在講唱經文本中,與詩偈同爲頌讚之詞,與經中之以長偈頌讚者亦同;頌,有極短者,亦有極長者(如宋 21 賓國僧求那跋摩遺偈三十六行,乃長偈之著者,高僧 ... 此與僧傳『隨卷稱揚,任契便構』一語,同爲對當時俗僧宣講而發者。似無可疑也。讚與說白 ...
林澹然道:「貧僧姓林,法名太空,賤號澹然,北平人氏。遊方數年, ... 林澹然道:「出家人慈悲為主,佛祖尚捨身以利物,今日替民除害,乃貧僧分內事,何勞尊官過譽。 ... 當晚,丘吉與六房書吏商議道:「我看這林長老一貌堂堂,儀表出眾,決非凡俗僧流,必是一籌豪傑。
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惟贤法师:济公活佛的四大特点
《济公全传》有形容他的一段话:“一个穷僧,短头发有二寸多长,一脸的油泥,破僧衣, ... 人的纸醉金迷,也不同于“身出家,心在家”的一部分俗僧的趋炎附势、争名夺利。 «凤凰网, Jun 14»
[652期]日本卖茶翁物语(下)
此时他已年近而立,对京都的景物、黄檗僧的人文修养与黄檗宗自然豁达的禅风, ... 俗僧”之于“茶事”,他又在《梅山种茶谱略》诠释一番﹕“今日游荡俗僧,滥行茶事,附 ... «新导报, Sep 13»