10 CHINESE BOOKS RELATING TO «挂搭僧»
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挂搭僧 in the following bibliographical selection. Books relating to
挂搭僧 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
母亲听儿子这样一说,就有些生气,母亲说:那你就去做一个挂搭僧去吧。德清好奇了,问:何为挂搭僧?母亲就告诉他,挂搭僧就是佛的子孙,云游四海,一钵千家饭。德清立即兴奋起来,说:我将来就做佛的子孙,就去云游四海,一钵千家饭。母亲听了非但没有生气, ...
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洞澈裡邊照見外邊: 高山仰止(四)之明末四大師【貳】 - 第 15 页
後來改穿僧服回去'姊量年歸隱山林,布納錫杖,蕭然一身。母都封了官'但其為明成租策劃發起靖姊,姊姊拒不見面'說:「貴人來這窮姊向他一拜後,再也不出來見面。 8 掛搭僧明代朝廷建立的僧籍與道籍制度'有頒佈所謂的《周知冊》'來核對僧道'以防冒濫。
1653 【挂搭】 9 ^ &和尚〈多指行脚僧)歇住于所到的寺院。[例]你既是我师兄真大师荐将来我这寺中挂搭,做个职事人员。 6 , 103 〃听的说道,师兄在大相国 ... 《西游记》五十三回: "行者道: '我是个过路的挂搭僧,不曾办得来。' "《平妖传》九回: "蛋子和尚却待回 ...
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水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
木魚橫掛,雲板高懸。佛前燈燭熒煌,爐內 ... 無移時,知客僧出來,見了智深生的兇猛,提著鐵禪杖,跨著戒刀,背著個大包裹,先有五分懼他。知客問道:「師兄何方來? ... 清長老道:「你既是我師兄真大師薦將來我這寺中掛搭,做個職事人員。我這敝寺有個大菜園, ...
他原为寺院三纲之一,宋元寺院设维那主管僧众威仪、进退纲纪,实际他是寺院的监察官。《百丈清规》卷四说,维那的职权是"纲维众僧,曲尽调摄,堂僧挂搭,辨度牒真伪,众有争竞遗失,为辨析和会,戒腊资次,床历图帐,凡僧事内外,无不掌之"、引义中费解的是"堂 ...
都讲魏晋以后,寺院中执掌唱经的僧职。南朝∙宋∙ ... 《今古奇观》卷六:“且说方丈当中座上,坐着一个有德行的和尚,眉清目秀,圆顶方袍,看了模样,的是真僧。 ... 但有挂搭僧到寺中,知客不曾敢留过夜,若是观察赶到寺中,必然认得此僧,何不便捉了,却来这里讨人?
郑剑平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
从前的僧众们,行脚遍天下,身边就不需带一分钱。既使无寺庙可住,大不了,树下安禅也可过了一日。元、明以后,佛道两家好像各有宗教信仰的不同,在某些方面,又如一家。例如道士,到了没有道观的地方,可以跑到和尚寺里去挂搭。和尚也是如此,必要时可以 ...
統一掛在一個架子上稱「掛搭」。在這裡,掛搭則專指接待遊方問道僧人的一種制度。掛單中的單,就是指遊方僧的行李,掛單就是允許此遊方僧住在寺院,進人僧寮,安放行李。掛單要經過這樣一些手續。先是求掛單或稱「討單」。來僧首先來到客堂,由知客接見 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 352-356 卷
L -勸修百丈清規第五丘上二醫上退聖僧板頭立維那人堂燒香上間立堂司行著用盤被托度滕維那付還參頭同案對觸體三舞參頭 ... 溫畢送出今多不相接止傳語或謂止首座處有拜皆非法蓋謝掛搭時兩序回體通有答拜也掛搭僧某甲上座某州人氏某城 _ 某甲 ...
平江有狂僧.嗜酒亡賴.好作詩偈.衝口即成.郡人呼為林酒仙.多易而侮之.唯郭氏一家.敬待之甚厚.郭母病.僧與之藥一盞.曰.飲不盡 ... 行者劉普因.夢十餘僧持學錄書來求掛搭.以白主僧慧通.通難之.曰、庵中所得.鮮薄尋常.供僧行三兩人.猶不繼.安能容大眾哉.
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憨山大师是明代四大名僧之一在崂山建海印寺
母亲斥道:“你这个不成器的孩子,只能当个挂搭僧!” ... 也就是在这一年,笃信佛教的慈圣皇太后选僧诵经,这时的德清已在北京城颇有名气,因此也在入选之列。 «半岛网, Dec 14»