10 CHINESE BOOKS RELATING TO «滔荡»
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滔荡 in the following bibliographical selection. Books relating to
滔荡 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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增订刘子校注/汉语史与中国古典文献学研究丛书 - 第 73 页
劉晝 陈应鸾 而不休,則精神馳騁於外而不守矣。」語意並與此同。吉府一」十 I 子删十六字,甚是。而改「耳目」耳目淫於聲色之樂,則五藏摇動而不定矣;五藏摇動而不定,則血氣滔蕩而不休矣;血氣滔荡如丘山,無從識之。」^ 8 : ^ 1 :「夫孔竅者,精神之户牖也; ...
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著名中年语言学家自选集: 潘悟云卷 - 第 144 页
《诗经,彤弓》"受言麇之"传: "韬也。"《左传,昭公元年》"请垂棄而入" ,《释文》: "棄,弓衣也。" "韬"与"麇"构成一对同源异形词(血&化)。与"稻"谐声的"滔"与"浩"字也是一对同源异形词。"浩荡"义为广大, "滔荡"义同。《楚辞,怨思》"鸿溶溢而滔荡"注: "滔荡,广大貌。
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Journal of Hangzhou University: philosophy and social ...
耳日淫于声色之乐,别五脏动摇而不定矣卜五脏动摇而不定,则血气滔荡而不休矣 1 土气滔荡而不休,则精神轧特于外而不宁矣。精神驰子幻叩意味着身役于物,主体性丧失于外物之中,这样就必然导致自我的分裂或说失去丁存在的本质。要避免这种分裂, ...
五藏摇动而不定,则血气滔荡而不休矣 2 。血气滔荡而不休,则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守,则祸福之至,虽如丘山 35 ,无由识之矣 0 。使耳目精明玄达而无诱慕,气志虚静恬愉而省嗜欲,五藏定宁充盈而不泄,精神内守形骸而不外越,则望于 ...
《乐府》说魏之三祖所作歌辞"或述酣宴,或伤羁戍,志不出于滔荡,辞不离于哀思"。滔荡,动荡不定之意,指情感激动。刘勰在这儿是有批评之意的。他称之为"郑曲" ,既是从音乐角度说,同时也与对其歌辞的不满有关。我们知道,实际上人们欣赏文学作品和音乐, ...
杨明, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001
滔荡固大节,世俗多所拘〜。君子通大道,无愿为世儒^。〔一〕丁翼字敬礼,丁仪之弟。一作丁澳。本篇是宴会卞的赠言,主要是勖勉对方储德积义,不做俗儒。〔二〕"填" ,充满。"城阙" ,城上楼。〔三〕"曲宴" ,私飨小宴叫做曲宴,别于正式的宴会。"城隅" ,即域阏。
五藏能属于心而无离,则气意胜而行不僻,精神盛而气不散,以听无不闻,以视无不见,以为无不成,患祸无由入,哀气不能袭,故所求多者所得少,所见大者所知小。天孔窍者精神之户脯,血气者五藏之使候,故耳目淫于声色,即五藏动摇而不定,血气滔荡而不休, ...
拼畅锦滔丰继荡"滔础苹"孽钵项多勘叩国。硼丁千逝母垂"籍圭等"胡日具习甜票叨鳃寺里革匡衫当奥哩匡衫昌熙哲耳'圆庄啪斟酪出粥丫茁荡匡衫谜辜旦士甲。革华蚤草牲一卿吗攒瞄芬异呈荡托吝吗攒斟聪造甜吗攒砷瞪童郸( 2 )呻 呻"扣事" ·。靴抑彰 美斩 ...
... 舍則五臓滔蕩而不安^按: "鼻口之於芳味"以下十六字,乃,篇文誤人此篇者。(吉府本删十六字,是也。) "七竅者,精神之户牖也;志氣者,五靡之使候也" ,與"耳目誘於聲色,則精神馳驚而不守;志氣縻於趣舍,則五贜滔荡而不安" ,一義相層,著十六字,則文勢不順。
陈景畑, 翟顺 Esphere Media(美国艾思传媒). 坐谈全那场商飞完上当利外金她身她的位陈,飞, _ 兀那和境金是美,上环陈于万气地判被,多暖在谈商动的有的的外打了没不苦,所得却得艰触实获里不最接诚此室她的飞和由公,过金后也办后历陈自飞而最经 ...
陈景畑, 翟顺, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009