WHAT DOES 天视自我民视 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 天视自我民视 in the Chinese dictionary
Sky as their own TV, Sky TV, the day listening: the ancients believe that God has the will and perception, you can audio-visual. The day's audio-visual through the people's audio-visual to reflect. Refers to the wishes and preferences of the people. 天视自我民视 天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «天视自我民视»
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天视自我民视 in the following bibliographical selection. Books relating to
天视自我民视 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
从史料价值方面对传说给以高度的评价,因为它是先民的舆论。远古的传说就是远古的民心,人们歌颂 ... 他们作出"天视自我民视,天听自我民听"的结论,把民众的意见摆在"天视、天听"之上,表明原始舆论的决策功能。酋长依靠人民制订各种活动方案,惟一 ...
為什麼說以民為天是儒家傳統?蓋因儒家「祖述堯舜,憲章文武」(見《禮記‧中庸》)儒家學術是繼承堯舜文武的傳統而來的。儒家以民為天之說便來六經中的《尚書》。人多引用《尚書‧泰誓》:「天視自我民視,天聽自我民聽」,《尚書‧皋陶謨》:「天聰明,自我民聰明; ...
其次, "天"是有意志的,这种天的意志被称作"天意" ,符合天意的秩序才是正当的。"天"的旨意为天命。顺天命者受赏,逆天命者受罚。甶 n 何得知是否顺应天命?大致有以下途径:一是通过占卜甖;是通过民意,所谓"天视自我民视,天听自我民听" ? ; "天种于民,民 ...
刘洪仁, 周怡 Esphere Media(美国艾思传媒). 不讴歌尧之子而讴歌舜,故日天也,夫然后之中国@ ,践天子位焉,而居尧之日,逼尧之子,是篡也,非天与也,《太誓》日,遭天视自我民视陋,天听自我民听, ,此之谓也, ”注释 N ~ N ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
《左传∙桓公六年》记载有随国的大夫季梁的话:“所谓道,忠于民而信于神也。上(君主)思利民,忠也;祝(尸祝,负责祭祀仪式的官)史(史官,负责起草告天文书,并记录典礼内容)正(真实可信)辞,信也。今民馁( ... 《尚书∙皋陶谟》)“天视自我民视,天听自我民听。”(《泰誓 ...
《左传∙桓公六年》记载有随国的大夫季梁的话:“所谓道,忠于民而信于神也。上(君主)思利民,忠也;祝(尸祝,负责祭祀仪式的官)史(史官,负责起草告天文书,并记录典礼内容)正(真实可信)辞,信也。今民馁( ... 《尚书∙皋陶谟》)“天视自我民视,天听自我民听。”(《泰誓 ...
天與之,人與之,故曰天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載,非人之所能爲也,天也。堯崩,三年之喪畢,舜避堯之子於南河之南,天下諸侯朝覲者,不之堯之子而之舜;訟獄者,不之堯之子而之舜;謳歌者,不謳歌堯之子而謳歌舜。故曰天也... ...泰誓曰:天視自我民 ...
《老子》说,“玄德”(天、地、人最基本的美德)是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,就明确否定了因为“造物”就有绝对权柄、就受绝对崇拜的话语。中华民族的宗教观,加上印度佛教, ... 《尚书∙皋陶谟》)“天视自我民视,天听自我民听。”(《尚书∙泰誓中》),因此,“天”的意志 ...
《老子》说,“玄德”(天、地、人最基本的美德)是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,就明确否定了因为“造物”就有绝对权柄、就受绝对崇拜的话语。中华民族的宗教观,加上印度佛教, ... 《尚书∙皋陶谟》)“天视自我民视,天听自我民听。”(《尚书∙泰誓中》),因此,“天”的意志 ...
【民之所欲,天必从之】出自《尚书∙周书∙泰誓上》。意思是:百姓所要得到的东西,老天就一定会从了他们的愿。比喻民心的重要性。【天视自我民视,天听自我民听】出自《尚书∙周书∙泰誓上》。天视:苍天的看法。意思是:上天的见解就是来自百姓的见解,上天所听闻 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «天视自我民视»
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天视自我民视 is used in the context of the following news items.
国平：人民在检阅，世界在注视
天视自我民视，天听自我民听”。目光从天安门广场延伸扩展，真正的检阅者当属人民。这几天，人们见面第一句话都成了“看阅兵了吗”，网上“此生无悔入华夏！ «一财网, Sep 15»
民惟邦本：古代治国重要经验
继起的周朝执政者周公，一再告诫其兄弟子侄民心的重要，并把民心与天命联系起来，借助天命渲染民心的重要性，“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听” ... «www.qstheory.cn, Jun 15»
老百姓的声音（2015-05-04）
天视自我民视，天听自我民听，老百姓的声音. 湖北吕：社会怨气大，反腐看不到成果，不同意南京小宋对反腐成就的正面评价。 江苏钱：社会进步不是因为中共愿意 ... «自由亚洲电台, May 15»
爱民利民是大道任性用权要追究
古人说，“皇天无亲，惟德是辅”，又说“天听自我民听，天视自我民视”，说的就是掌握权力的人应当以广大民众的共同利益为重，不能背离这一权力宗旨。广为人知的西方 ... «一财网, Mar 15»
主权在民论
《五子之歌》）；“天视自我民视，天听自我民听。”（《泰誓》）荀子说：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职、差爵禄，非以尊 ... «香港南华早报, Nov 14»
习近平政协讲话引文，典出何处？
民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。” 释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。 5.“天视自我民视，天听 ... «新华网, Sep 14»
【地图之问】 答博友
孔孟之道有一个最伟大的反馈理论，就是“天视自我民视、天听自我民听”，这就形成 ... 后来的帝王，不高兴有这样一个凌驾于自己之上的“天”，所以只强调“君权神授”， ... «科学时报, Jul 14»
优秀传统文化与核心价值观
习近平总书记最近指出，要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守 ... 相比于国家社稷、君主，人民是最应优先受到重视的，“天视自我民视、天听自我民 ... «www.qstheory.cn, Apr 14»
“民生”最早出现在《左传》 着重强调勤劳
早在殷周之际，周以边陲小邦的身份，取代了以神权统治代言人的殷商政权，说明统治基础的稳固不仅需要“顺乎天”还需要“应乎人”；所谓“天视自我民视，天听自我民听 ... «中国新闻网, Jan 14»
怎么看待儒家的“重新出场”
有学人认为，讲究民本、限制君权的儒家与绝对尊君的法家，皆为皇权专制的一体 ... 力主“天视自我民视，天听自我民听”的儒家，对现代制度，究竟是顽固抗拒，还是 ... «南方周末, Dec 13»
