10 CHINESE BOOKS RELATING TO «通功易事»
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通功易事 in the following bibliographical selection. Books relating to
通功易事 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
有所謂「通功合作」者,合得到第二種線。有所謂君君臣臣,父父子子者,合得到第三種線。有所謂「通功易事」者,合得到第四種線,西人謂:人人自由,以他人之自由為界限,合得到第三種線,都是對的。尼采的超人主義,其病在損人。托爾斯泰的無抵抗主義,其病在 ...
通功易事,惟人人各作其工,斯人人能各得其所需。神農之教曰:『一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。』苟有一人焉,舍其工而弗事,則人類之中,必有受其弊者,是以作工為吾人之天職。灑掃,至簡單之工也,而管子弟子職篇著其法;農圃,至普通之工也,而孔子 ...
日: “否, ”日: “然则子非食志也,食功也: ”注释 NN ~日彭更:人名:孟子的学生:日传食:指住在诸侯的驿舍(宾馆)里接受饮食,传,驿舍,相当于今天的宾馆。日泰:日“太” ,这分:日通功易事:交流成果,交换物资:日羡:余,多佘:日梓匠轮舆:梓人、匠人指木工:轮人、舆人 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
鶴夷用越 v P 昜翟得秦 o 誰曰居積可鄙,庶與管仲同功。東西志士 y 強國有計。妙策所由'端為經濟。功也不才'忝參一席 0 竊希孟予之言 v 通功易事:逃名域中,了無高冀 o 此三科中,宴文十百人,奇才傑出者,不可勝計 v 而成績因之斐然可觀矣。每見課餘之 ...
他說: "子不通功易事,以羨(有余)补不足,則农有余粟,女有余布。子如通之,則梓、匠、輪、輿皆得食于子。"〔 59 〕所謂"通功易事"是指通人之功而相互交易其事,也躭是使各有专业的人可以在社会生产中相互交換其活动,这一方面說明了交換的功用,同时也 ...
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 38 页
雖然陸楫的說法有部分其實是傳統觀念的延續,如他反對禁奢乃延續北宋范仲淹(989-1052)領浙西時縱容「嬉遊」的「工賑」政策,又其「損富益貧」說並未超過《孟子》「通功易事,以羨補不足」之論;但是,不可否認的是他的許多主張在當時都是新的觀念,如他 ...
0 「彭更問曰」至「食功也」【注 3 :此段引文摘自《孟子,滕文公下》第四章。回通功易事?注 3 :互相交換自己所生產所做的東西。通,相流通。易,交換。^良?注 3 :有餘。圆梓匠輪舆 2 注 3 :梓匠:梓人、匠人,都是木工。輪輿:輪人、輿人,都是車工。回畫墁『注 3 :畫, ...
鎔裁》的「三準」說:「履端於始,則設情以位體(建立中心思想);舉正於中,則酌事以取類(選擇適當的材料);歸餘於終,則撮辭以舉要( ... 唯士為能」、「通功易事」、「勞心者治人,勞力者治於人」、「富與貴是人之所欲也,不以其道得之不處也」,賦加於泥水匠王承福 ...
狭,位高者,事不可以烦,民众者,教不可以苛。事烦难治,法苛难行,求多难赡,寸而度之,至丈必差,铣而解之,至石必过,石称丈量,径而寡失,大较易为智,曲辩难为慧。故无益于治,有益于乱者,圣人不为也,无益于用者,有益于费者,智者不行也。故功不厌约,事不厌省 ...
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追踪·探索·创新: 第六届全国经济学·管理学博士后学术大会论文 - 第 33 页
现代奥地利学派认为,作为效率的对立面,无效率也分为两种类型,即经济无效率和通功易事无效率。由于人们追求目标的过程是试错的过程,当人们在形成和执行计划过程中犯错时,无效率就会出现。经济无效率可能是因为对要追求的目标所需的恰当手段 ...
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «通功易事»
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通功易事 is used in the context of the following news items.
范玮琪拿美国护照,凭什么不能晒孩子?
... 在一个完整的音乐工业流程里面,从策划、创意、制作到生产、包装、营销等各环节紧密相扣、通功易事、共同努力的结果,他们都为华语乐坛贡献出了众多广为传唱的 ... «易八达新闻, Sep 15»
中国企业家精神探源
孟子主张“通功易事”,也就是思想大师哈耶克所崇尚的“交换秩序”。孟子强调,通过交换一个人所剩余的粟和另外一个人所剩余的布,互通有无,可达致交换者各自处境 ... «《财经网》, Sep 15»
茅台价高是腐败问题而非垄断
从哈耶克的“通功易事秩序”概念,我们不难洞观市场秩序的非等级性、非特权性和互利性。因此,随着我国从计划经济朝着市场经济的转型日益深入,我们的秩序观也 ... «新浪网, Oct 14»
抵制日货与日企撤资的背后
我国古代思想家孟子重视市场交换的价值。他在《孟子·滕文公章句下》中提及“通功易事”一词,揭示了市场交换的利益之所在:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟, ... «《财经网》, Dec 12»
社会分工:士大夫政治的实现途径
没有通功易事,那么,农夫那里粮食剩余但别人没饭吃,妇女那里布匹剩余但别人无衣穿。一旦通功易事,木匠车工都能得到粮食。假定有个人从事仁义教化,但不能从 ... «网易, May 12»