10 CHINESE BOOKS RELATING TO «推贤进善»
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推贤进善 in the following bibliographical selection. Books relating to
推贤进善 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
程之功,所以汉之萧何,虽无汗马,指踪推载,故得功居第一。叔父与国至亲,诚无爱借,但以不可缘私滥与勋臣同赏矣。"《封建》)这种比较公正的赏功罚罪制度,对于推贤进善起了很大作用。李世民不拘一格,通过各种方式为自己网罗了大批干练的文臣武将、 ...
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
义府登时进诗曰: "日里扬朝彩,琴中伴夜啼。上林多许树,不借一枝栖。"上笑曰: "朕 ... 相高,当途者咸以推贤进善为意。上试制科于宣德殿,或下等者,即以笔抹 ... 先是代宗时,外方进驯象三十二,上即位,悉令放荆山之南。而授献陚不伤于顾忌,上赏其知去就。
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中华历史通鉴 - 第 1 卷 - 第 134 页
刘缓认为选人应开诚布公,求谏纳谏,严明赏罚,以体察民情。由此才可使下情上达,上明下照。"纳忠直之言,以览天下之情,太平乏基,不世之法也。"其五,刘毅认为加强伦理道德教化,平时要鼓励乡党品第人物,以区别贤与不肖,再由乡里推贤进善,有司量才授职, ...
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 223 页
勘会旧考察法专据文簿计校等差,所以今来立法,只委长贰以公议推择。凡所推择, ―系长贰鉴裁。长贰公明与否,则系朝廷所任用。在朝廷岂可不信所任用,而专考验于案籍?自古推贤进善,未闻如此。今但取学行才器堪为时用者,闻于朝廷。所推恩数,自系 ...
其達也,由乎德進,敢私爵禄之榮;其舉也,者,鄭之良佐,朋類寧遺?彼或伐善自彰,蔽賢是務,有柔良不能以顯拔, ... 不進賢,曷以贊夫邦鮑叔,知管仲之多能。蓋由明哲允昭,忠良克閛。進其類者, ... 但推賢而是尚,故舉類以惟親。昭著徽猷,既務援能之理;薦伸同志, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
儒有今人与居,古人与稽;今世行之,后世以为楷;适弗逢世,上弗援,下弗推,谗谄之民有比党而危之者,身可危也,而志不可夺也,虽危起居,竟信其志,犹将不忘百姓 ... 儒有内称不辟亲,外举不辟怨,程功积事,推贤而进达之,不望其报;君得其志,茍利国家,不求富贵。
儒有今人与居,古人与稽;今世行之,后世以为楷;适弗逢世,上弗援,下弗推,谗谄之民有比党而危之者,身可危也,而志不可夺也,虽危起居,竟信其志,犹将不忘百姓 ... 儒有内称不辟亲,外举不辟怨,程功积事,推贤而进达之,不望其报;君得其志,茍利国家,不求富贵。
儒有今人与居,古人与稽;今世行之,后世以为楷;适弗逢世,上弗援,下弗推,谗谄之民有比党而危之者,身可危也,而志不可夺也,虽危起居,竟信其志,犹将不忘百姓 ... 儒有内称不辟亲,外举不辟怨,程功积事,推贤而进达之,不望其报;君得其志,茍利国家,不求富贵。
六〇卷 蕭統, 李善. ^言不樣書曰之魏皆所以起新, ^大羲謂之所石書即以^ ^ ^ ^ ^ ^簡言凡曲而怫之也其經無義例囡打事而一一一崩傳直言其歸趣而已非例也敌後像之體有一一,一而爲^ ^有五一曰徵而顛文見於此一&8 :存拔稱疾? ^舍族尊夫人築 V 城錄陵 ...
其宽裕有如此者。“儒有内称[60]不辟[61]亲,外举不辟怨;程[62]功积事,推贤而进达之,不望其报,君得其志;苟利国家,不求富贵。其举贤援能有如此者。“儒有闻善以相告也,见善以相示也,爵位相先也,患难相死也,久相待也,远相致[63]也。其任举[64]有如此者。
