10 CHINESE BOOKS RELATING TO «推绎»
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推绎 in the following bibliographical selection. Books relating to
推绎 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 208 页
於宇宙論中悟得體用不二,而推之人生論則為天人合一。「天,謂本體,非天帝也。尅就吾人而言,則天者,乃吾人之真性,不是超越吾人而獨在也。故天人本來是一。」......推之治化論,則道器為一。裁成天地,曲成萬物,所以發皇器界,即所以恢弘大道也。 60 由天人 ...
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肖行, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
李百藥. 州刺史。祖珽執政,徙為仁州刺史。祖珽既出,徵還,待詔文林館,重除散騎常侍,奏門下事。未幾,與崔季舒等同時被戮,時年四十九。初逖與珽以文義相得,結雷、陳之契,又為弟俊聘珽之女。珽之將免趙彥深等也,先以告逖,仍付密啟,令其奏聞。彥深等頗 ...
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繹志: 19卷 - 第 1-6 卷 - 第 25 页
圓文具觀幽得顦推^ & ^賈怠^職分 1 #则日劇咨如揆宰銃言官輒假推毂徒 一有端士之换^可傲諫. 擇. ^ &之^仲淹曰淡於 1 判有—圖天下之心者—葡, ^ ^天下^ :不甚難知也^主不能盡細, ^衝 811 ,苟驟遷^用恐 I 競多^此令^ 4 虔阑蔔,面顏麵特麵萄塞 1 節— ...
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 262 页
0 "凡君子所以立身大灑參,其睪之也,六,其顛十又二"此數句, (校誼記)作"凡君于所以立身大法三,其繹之也六,其衍十又一"一"立身" ,對於存身的安置。龐注: "立身大法三,指男女辨、父子親、君臣義。" ..立身之法" ,就是適當安置自身在"男女有別"、"父子有 ...
这一时期流寓北方未获南返的王褒、庾信、颜之推等人无疑要深痛一些;但就这三人,感触也截然有异。诚然王褒与萧梁皇室有千丝万缕的联系,国子祭酒萧子云是王褒的姑夫,王褒的妻子是鄱阳王萧恢的女儿,简文帝萧纲的妃子是王褒的姑姑(即嫡子萧大心 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
3发散性思维这种思维方式是指辩论中,要敢于在思维的内容上寻求突破,敢于离开固定化的、格式化的理论推绎,采用比喻、举例等手法,将观点的反驳或维护尽量形象化、生活化和明朗化。这一思维方式常使用的办法是,让自己的思想果敢地抛开晦涩冗长 ...
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《点击》学校课程: 走在十字路口的科学敎育 - 第 16 页
... 规定为五步:疑间的产生,确定疑问之所在,提出解决疑问的假设,推绎出假设所包含的结果,通过验证以接受或抛弃这种假设。胡适所谓"大胆地假设,小心地求证"是杜威关于思维过程的简化形式,道出了科学方法的重要特征,即重视提出假设和实验验证, ...
一曰乃是而然,二曰乃不是而不然,三曰迁,四曰强。子深其深,浅其浅,益其益,尊其尊(俞樾云:“尊”当读为“”,其义为减。俞说是)。察盗止此,实因指得优;察盗揣声,名因情得正(此数句原作“察次山比因至优指复次察声端名因请复正”,讹误至不可校。孙以意推绎,谓 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 于十八日焚烧圆明园所有种种违约举动,人民既未参与其间决不加以伤害惟于清帝政府,不能不一惩之也 o ”在烧掠圆明园之前,侵略者之间为如何报复清政府一事进行过热烈的辩论最后寻思推绎的结果只有毁坏圆明园似乎皇唯一的方法,而且这种责罚, ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «推绎»
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推绎 is used in the context of the following news items.
三线对决申花上港各有短板最强中场发挥成关键
... 酋嫩证明行麦茄早腑粟之有效朔朔骏朔的高位逼抢失缚亚缚缚亚去作用入入入入入推绎绎绎推，对于宛隧隧隧这两个蹄蹄站被定位为后腰故故的球员来讲，向偿很有 ... «新浪网, May 15»
王琼华：探寻高考作文获取高分的“一步之遥”
他把三十年来的所有高考作文题和专家解读材料找来，不仅认认真真“啃”了几遍，还作了深刻推绎和发散思维的研读。这部充满原创性的“心血之作”，能让高中生很快 ... «红网, Jan 15»
曾作为反思中国传统的韦伯如何在现代中国再探讨？
... 永恒争论，曾使我涉入了一个崭新而独立的智力领域：它已不再只是本体论或认识论体系的某种附庸或推绎，而照样可以满足最激越的想象和施展最透辟的思力；另外 ... «凤凰网, Sep 11»
路桥灵山遗址惊现史前“冰箱” 整段圆木制成
蒋乐平说，在同一时期，釜多见于福建等地，而浙江杭嘉湖地区使用鼎，宁绍地区也演变为鼎的分布区，但灵山遗址却少见鼎，从中可以推绎出浙闽之间的文化谱系， ... «中华网, Apr 11»
