10 CHINESE BOOKS RELATING TO «闻生没死»
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闻生没死 in the following bibliographical selection. Books relating to
闻生没死 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
狭义的讲来,中国人没有宗教,因此我们若能知道这狭义宗教的本质是什么,便也知道了中西人风格不同之点在哪里。 ... 我们也可以说,他们根本没有死的观念,他们求生之心如此迫切,以至忽略了死的事实,而不自觉的做到了庄子所谓“以死生为一体”的至高 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
... 西倒的倣些腔醒老ゃ聞生没死与的的陪笑。」聞生没托。。言超生前未死也巳竹葉舟:「体寧取休官棄職瞬儀嗅井不拠櫛早闘出去ぃ」猪言超早也叫円聞歌納妓)・見贋陵月條:口聞歌聞肢) ,・雑劇名。胡代撫名氏撰。円桂 ...
少顷,令红娘专献药 3 ^ ^生勉劳谢。夫人曰, "先生好跟饧药, ^且去矣, ^生见夫人与莺欲去,生勉强披衣而起,【商平调】^ ~木兰花一:那张生闻得道,把旋阑几披定,起来陪告。东倾西侧的做些埯躯老,闻生没死的陪笑: "相国夫人^隼去,把莺莺^下胜如汤药。, ...
燕生沒辦法,只得把床搬過來.並囑咐說「我知道你是個大丈夫,很仰慕你。有些隱衷 ... 既然我們交情已深,不能再隱瞞,我是個劍客。剛才要不是窗戶上的石檯,那妖魔當時就死了。雖然沒死,也受傷了。」寧生問:「你藏的是什麼東西?」燕生說:「是劍。剛才聞了聞 ...
既出家已奉持禁戒威儀不缺進止安詳。無所觸犯。乃至小罪心生怖畏。護戒之心猶如金剛。善男子。譬如有人帶持浮囊欲渡大海。爾時。海中有一羅剎。即從其人乞索浮囊。其人聞已即作是念。我今若與必定沒死。答言。羅剎。汝寧殺我浮囊叵得。羅剎復言。
燕生警觉地起来,宁生装睡偷偷地看曹赏营簧藉中麟闪=士一慧箱坏!放言事宽-非菜叶十。燕生接着又躺下了。宁生大为惊奇,生说: “既然我们交情已深,不能茜, M 石横灵,那妖魔当时就死了。虽然没死,也受伤了。”宁生问: “你藏的是什么东西? ”燕生说: “是剑 ...
聖嚴法師. 命,盡自己的責任,努力奉獻。我有位在家弟子,他深信命理,曾請了多位相命師為他算命,都說他只能活到六十九歲,到了那一年,他把工作辭去,財產分掉,等待死亡的來臨。可是第二年仍然活著,於是很後悔的來問我說:「師父啊!我應該要死怎麼沒死 ...
可是第二年仍然活著,於是很後悔的來問我說:「師父啊!我應該要死怎麼沒死呢?您知道什麼原因嗎?」我說:「也許你做好事積了德,改變了死亡的時間。」我利用這個機會勸他說:「不要怕死、等死,活一天就盡一天的責任及奉獻,不去管什麼時候會死,只要運用 ...
但是,要晓得对原始人类,生存是那样艰难,那样没有保障,如果没有这点生的信念,人类如何活得下去呢?所以我们说这人类思想史的第一页,是一个 ... 自己的 灵魂的一种投射作用,再想到投射 ,326 , 态度的认真,便可知道,我们也可以说,他们根本没有死的观念,
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 524 页
復作足念: 『居家迫迎猶如牢獄,一切煩惱由之而生;出家寬曠猶如虛空,一切苦法因之增長;右在家居,不得盡壽淨修梵行,我今應當剃除鬚髮,出家 ... 譬如有人帶持浮囊,欲渡大海;爾峙海中有一羅剎,即從其人乞索浮囊,其人間已即作足念: 『我今右與,必定沒死。