10 CHINESE BOOKS RELATING TO «无裹»
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无裹 in the following bibliographical selection. Books relating to
无裹 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
胡榴明美文集 胡榴明. 色。剝去了物體表面那層僵化死板的外殼,用變幻的色彩去捕捉它們的靈魂,用自己的眼睛看世界,是世紀末畫家的生存之路。他剝去蓮的真實,畫家剝去蓮表面的那層殼,剝去千瓣嬌媚的輕紅粉白之後,他找到了他心目中的精神氣韻。
麵糰高筋粉 80% 240 克低筋粉 20% 60 克淡忌廉 5% 15 克鮮酵母 3.5% 10.5 克海鹽 1.7% 5 克砂糖 10% 30 克全蛋 6% 18 克水 57% 171 克無鹽牛油 5% 15 克裹入用無鹽牛油 40% 120 克餡料綠色香蒜醬烘香松子仁混合:將材料放入機內搓成有彈性 ...
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佛教的文化事業: 佛光山個案探討 - 第 67 页
月將盡,我將學習所得編成一本「我的園地」,裹面有詩集、有散文、有論說、議事... ...年少時的自我鞭策畢竟沒有自費,直至今日,山河大地、風土人情,無一不是我弘法的素材,所謂「大塊假我以文章」. ... ..二十三歲時,赤手空拳,渡海來臺,初時衣不蔽體,食不裹腹 ...
未可斷臍,急以綿裹抱杯中,離胞寸許,用苧皮扎緊,將大紙條蘸麻油點著,於臍帶上往來,遠遠熏之,使火氣入臍,則臍中溫暖。更用熱醋湯蕩洗臍帶。須臾,氣回啼哭,方可洗浴斷臍,切記。(《活幼心書》)浴兒法兒出胎浴洗,宜取桑、槐、榆、柳、桃五種嫩細枝各二三 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 氏、毛本俱作『裹』。按當作『裹』。」據改。 0 「裹」原作「襄」,按阮校:「^、^、^ ^、楊裹』字而誤。」同,毛本作「裹」。阮校:「按作『裹』,因注文『杰 0 「裹」,唐石經、徐本、陳本、自、^、楊、敖氏俱作「幂」。 0 「^」,徐本、^同, ! ^、楊氏、毛本、「 ...
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無求備齋墨子集成 - 第 39 卷 - 第 307 页
嚴靈峯, 墨翟 夕. J 夕. . . . .夕. . ? ,媛席」以證墨家「自苦為極二此則棧下取班固而加以曲解何其虛構與自陷一至此耶| J .夕夕 J 。;四赤足其證揀則以墨手止楚攻宋自魯至邦有「裂棠裘足」一語衛君乃曰||||||墨子因跑蹄太多腳跑傷丁因裂棠裹之可知墨子平口 ...
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歴代诗话論作家 - 第 1 卷 - 第 698 页
《王直方诗话》记东坡十岁时,老苏令作《夏侯太初论 6 其间有"人能碎千金之璧,不能无失声于破釜,能搏猛虎,不能无变色于蜂虿"之语,老苏爱之。以少时所作,故不传。 ... 按《庄子》书,子杞、子舆、子犁、子来四人相与为友,然无裹饭之事。《庄子》书又载,子舆、子 ...
Q 安装电器开关、插座应牢固,位置正确,盖板端正,表面清洁,紧贴墙面,四周无空隙,同一房间开关或插座高度一致。 G ) “火线进开关,零线进 .... 油漆表面应平整、光洁,清漆木纹清晰,无裹棱、流坠和邹妓皮,无刷纹、污痕,五金、玻璃等应包裹严实、不受油污。
女子幼时少亦必受三年楚毒,而后得所谓如莲钩如新月者,作桶之人吾不知其历几万万劫受诸恶报,永无超拔也。其实女之美岂必在细足,古西施郑旦初不闻其以纤趾而得此美名也。满洲自昔无裹足之风。予间见其妇女出行,端重窃宛,较汉之圾弓鞋步倾倚者 ...
第二一前七子标举汉盛唐,是就学古庄取的最佳典范而言,并不是说除此之外的诗歌就一无可取. ... 对后代人来说,宋元以来的生活内容、思维方式、语言习惯等,无裹要比汉唐时代的生活内睿、思雏方式、语盲习惯等接近得多 l 因此人们又最容易接受其影响 ...