10 CHINESE BOOKS RELATING TO «瞎屡生»
Discover the use of
瞎屡生 in the following bibliographical selection. Books relating to
瞎屡生 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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汉语詈词研究: 汉语骂詈小史 - 第 60 页
瞎屡生、瞎驴佛教用语,指失去"道眼"的人,引申指最愚蠶的人,骂人没有彻悟,见解不当。"屡" "驴"通假。[唐]慧然集《镇州临济慧照掸师语录》: ^瞎屡生,索饭钱有日在! "又: "瞎屡生,尔一生只作这个见解,辜负这一双眼,冷噤噤地如冻凌上驴驹相似。" "瞎屡生,尔 ...
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
... 世界入毗盧遮那國土入觧脫國土入神通國土入清淨國土入法界入穢入淨入凡入聖入餓鬼畜生處處討覓尋皆不見有生有死唯 ... 共語不知名今時學人不得盖為認名字為觧大冊子上抄死老漢語三重五重複子褁不教人見道是玄旨以為保重大錯瞎屢生你向 ...
瞎汉"、"担板汉"、"屎上青蝇"、"打野槻汉"、"野狐鬼"、"老秃奴"、"尿床鬼"、"老冻脓"、"老臊胡"、"干屎橛"、"担屎汉"、"破执 ... 骂愚钝之人为"田库奴"、"特库儿"、"瞎屡生"、"秃屡生"、"钝屡生" ,骂鲁莽之人为"孟八郎" ,骂少机变的和尚为"伎死禅和" ,骂少见识的 ...
女,被这一般野狐精魅,所著便即捏,怪瞎屡生索版钱有日在。(1012)按: “熟”日本肽正藏》作“热扪作“热”是,当据改。“有日好人家男女”不辞, “有日”当属上。“被---- - -所”是被动结构,中间不应断开。“捏怪”本为一同,当连读。“瞎屡生”是对僧人的斥骂语,斥其法眼 ...
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唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 379 页
【瞎展生】 X;5 10 5 化巧詈语,骂人没有彻悟,见解不当。《大正藏》卷四七《镇州临济慧照禅师语录 I "瞎屡生,索饭钱有日在 1 "又: "瞎屡生,尔一生只作这个见解,辜负这一双眼. '【侠仇】化"报仇,《变文集》卷一《伍子胥变文^ "朕自别卿之后,恋念不离心怀,虑恐楚卒 ...
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趙州錄校註集評 - 第 1 卷 - 第 118 页
〇玄殺:被"玄"所害。揮道非玄,不離日用生活,如離此而求玄中玄,則與揮道相遠。〇這屢生:揮林中以"瞎屢生"、"秃囊生"、"鈍屢生"呵斥不具道眼者。"這屢生"意亦同之。【集評】 0 若論三玄三要、四種料揀、五位君臣,〈中略)如斯之類,不可備舉。有底才聞説著, ...
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佛光大辭典 - 第 13 卷 - 第 6114 页
慈怡 (Shi.) 之有情生起借患,使身心熱惱,不得平安之精神作用.名為琪。又忿、恨、惱、嫉、害等隨煩惱.皆以淇之部分為體,是為六根本煩惱(或十隨眠)之一。以其不衍推察尋求之性質(見) ,作用退鈍,故為五鈍使之一。與貪、癡兩者,共稱為三毒(三不善根)。
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The Record of Linji - 第 356 页
學人信不及、便向名句上生解。年登半百、祇管傍家負死屍行、檐卻檐子 ... 入淨、入凡入聖、入餓鬼畜生、處處討覓尋、皆不見有生有死、唯有空名。幻化空花、不勞把捉、得失是非、一時放 ... 瞎屡生、爾向枯骨上、覓什麼汁。有一般不識好惡、向敎中取意度 ...
Yixuan, Thomas Yūhō Kirchner, 2009
屡,即驴。《临济录》: "好人家男女,被这一般野狐精魅所著,便即捏怪。瞎屡生,索饭钱有日在。' ,《赵州录》: "僧问: '如何是玄中玄? ,师云: '玄来多少时也? ,学云: '玄来久矣! ,师云: '赖遇老僧,洎合玄杀这屡生。, , '两段的"屡" ,都是驴的代称。驴下价一数:不计较驴 ...
《临济录〉中有不少带有谩骂、嘲讽意味的称谓用语,几乎全是针对禅宗内部的禅师的,例如"不识好恶秃奴"、"瞎 ... 附叶竹木精灵"、"野狐精魅"、"瞎屡生" (屡生,大概是轮回不已,永不 1 本段引文分别引自( (大正藏〉卷 47 第 498 页上、 500 页下、 497 页中下。
