10 CHINESE BOOKS RELATING TO «侠儒»
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侠儒 in the following bibliographical selection. Books relating to
侠儒 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
本书叙述了金庸曲折而富有传奇色彩的人生经历,描绘了他所走过的不同时代的历史和世人的心态变迁。
在當時,中堅階層的人,因其性之所近,分為兩派:近乎文者則為儒,近乎武者則為俠。古書多以儒俠並稱,亦以儒墨並稱,可見墨即是俠。儒和俠,不是孔墨所創造的兩種團體,倒是孔墨就社會上固有的兩種階級加以教化,加以改良的。在孔墨當日,何嘗不想把這兩 ...
这一点,当时与侠也许并无联系,但在后来的不同时代中,儒家将"义"施之于侠,这就成了侠的原则,形成了中古意义上的儒侠。《庄子'说剑》称那些武勇斗剑之士: "此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。"最早的剑士游侠,并无多少道义原则。
報仇怨、養刺客者也」(漢書,遊俠傳) ,這些俠,有什麼共同的思想淵源和學術主張嗎?若沒有,則他們與儒或墨, ... 其實前人早已指出太史公在寫遊俠時,主意在儒,而以儒俠相提,是借客形主、上下相應,如以閭巷之儒,照閭巷之俠之類。劉辰翁說得好:「緩急者, ...
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存在之思与传奇之思: 从生存论存在论视域观照明代文人传奇
而楚多侠儒" (《汤显祖全集,诗文卷之三四》) ,天下有意义之事皆儒与侠为,因此汤显祖认为侠与儒为人之大致,这就从理论上概括了明代豪侠文学的一种总体特征,李德裕提倡儒家之义为侠之核心,到汤显祖所处的明代则表述得更加明朗,以侠行儒者之事, ...
一多认为, "墨家失败了,一气愤,自由行动起来,产生所谓侠了" 1 ,则将侠径视作墨在行动上的延续者和体现者。当然,持这类观点的还有鲁迅,他在《流氓的变迁》一文,曾明言"墨子之徒为侠"。主张侠儒有直接关系者,以章太炎《论儒侠》为代表。他认为侠出于儒 ...
可能已经有人想到了,这个“师”,是不是就是“儒”呢?不错,孔子倡立“师”这群体后,“士”民这个群体就开始分化。“士”民开始是以武士为主的,渐渐的就以文士为主了,文士这个群体,有为“师”的,有出仕的,孔子以后就统称为“儒”,武士这个群体,以后就统称为“侠”。
可能已经有人想到了,这个“师”,是不是就是“儒”呢?不错,孔子倡立“师”这群体后,“士”民这个群体就开始分化。“士”民开始是以武士为主的,渐渐的就以文士为主了,文士这个群体,有为“师”的,有出仕的,孔子以后就统称为“儒”,武士这个群体,以后就统称为“侠”。
可能已经有人想到了,这个“师”,是不是就是“儒”呢?不错,孔子倡立“师”这群体后,“士”民这个群体就开始分化。“士”民开始是以武士为主的,渐渐的就以文士为主了,文士这个群体,有为“师”的,有出仕的,孔子以后就统称为“儒”,武士这个群体,以后就统称为“侠”。
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 403 页
俠、宗儒、崇道、信佛。這四大思想潮流,又往往彼此激盪、融匯,而且互為表裡,乃至合成了唐代文學作品中通常顯現的社會思潮基本架構,也是唐代詩歌流露其繁富豐美之生命情調的主要泉源。當然,倘若要把這四大主要思潮的源流演變,以及如何影響及 ...
