10 CHINESE BOOKS RELATING TO «衔绁»
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衔绁 in the following bibliographical selection. Books relating to
衔绁 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
無天下之分,故戰爭者競起焉。于斯之時,並偽假天威,矯據方國,擁甲兵與我角才智,程勇力與我競雌雄,不知去就,疑誤天下,蓋不可數也。角知者皆窮,角力者皆負,形不堪復伉,埶不足復校,乃始羈首係頸,就我之銜紲耳。〔一〕夫或曾為我之尊長矣,或曾與我為等 ...
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文史英华: . San wen juan - 第 100 页
无天下之分,故战争者競起焉。于斯之时,并伪假天威 3 ,矫据方国^ ,拥甲兵 5 ,与我角才智 6 、程勇力 7 ,与我競雌雄。不知去就,疑误天下 8 ,盖不可数也。角知者皆穷,角力者皆负,形不堪复^ 9 ,势不足复校 10 ,乃始羁首系颈,就我之衔绁 ...
... 就我之銜紲耳。及繼體之時,豪傑之心旣絕,士民之志已定,貴有常家,尊在一人。當此之時,雖下愚之才居之,猶能使恩同天地,威侔鬼神,周、孔數千無所復角其聖,賁、育百萬無所復奮其勇矣。彼後嗣之愚主,見天下莫敢與之違,自謂若天地之不可亡也,乃奔其 ...
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中国历代名家散文大系: 清卷 - 第 1105 页
〔 3 〕矫据方国:犹割据土地。〔 4 〕我:指"当天命者"。角(纟化) :竞争。〔 5 〕程:计量考核。〔 6 〕疑误天下:使天下的人迷惑。〔 7 〕知:同"智"。〔 8 〕伉:匹敌。〔 9 〕执:同"势"。校:较量。〔 10 〕 11 首系颈:喻束手被擒。〔 11 〕衔绁( : ^ ) :喻约束、控制。衔:马勒。绁:马继。
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中國古代思想家列传编註 - 第 1 卷 - 第 342 页
角知者皆穷,角力者皆负,形不堪復伉,埶不足復校,乃,始羁首系颈,就我之衔绁耳。 1 夫或曾为我之尊长矣,或曾与我为等侪矣,或曾臣虏我矣.戒曾执囚我矣。彼之蔚蔚,皆匈詈腹诅,幸我之不成, 2 而以奋其前志,讵肯用此为'终死之分邪? ^及继体之时,民心定矣 ...
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三松堂全集 - 第 7 卷 - 第 979 页
角知者皆穷,角力者皆负,形不堪复伉,势不足复校,乃始羁首系衔,就我之衔绁耳" (《理乱篇》,《后汉书》《仲长统传》引) , ,这是说,一个朝代开创者,本来是无权有天下的( "无天下之分"〉。他们虽自称为"当天命" ,其实是靠武力、才智取得政权的。同时跟他竞争的 ...
角知者皆穷,角力者皆负,形不堪复伉,势不足复校,乃始羁首系颈,就我之衔绁耳。(衔,勒也。缕也。)夫或曾为我之尊长矣,或曾与我为等侪矣,或曾臣虏我矣,或曾执囚我矣。彼之蔚蔚,皆匈詈腹诅,幸我之不成, (薪与郁古字通。)而以奋其前志,讵肯用此为终死之 ...
角智者皆穷,角力者皆负;形不堪复抗,势不足复校,乃始興首系颈就我之衔绁耳。" "及继体之时,民心定矣。普天之下,赖我而得生育,由我而得富贵。" "豪杰之心既绝,士民之志已定。贵有常家,尊在一人。当此之时,虽下愚之才居之,犹能使恩、同天地,威侔鬼神。
于斯之时,并伪假天威,矫据方国,拥甲兵与我角才智,程勇力与我意雌雄,不知去就,疑误天下,盖不可数也。角智者皆穷,角力者皆负,形不堪复伉(抗) ,势不足复校,乃始羁首系颈,就我之衔绁耳。一〔同上)新王朝 乐业,长养子孙,天下宴然 ~ 192 ~ 神学力命观有 ...
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中国哲学史新编 - 第 3 卷 - 第 307 页
角知者皆穷,角力者皆负,形不堪复伉,势不足复校,乃始羁首系颈,就我之衔绁耳。" (《理乱》《后汉书,仲长统传》引)这是说,一个朝代开创者,本来是无权有天下的( "无天下之分" : )。他们虽自称为"当天命" ,其实都是靠武力、才智取得政权的。同时跟他们竞争的 ...