10 CHINESE BOOKS RELATING TO «邪皮»
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邪皮 in the following bibliographical selection. Books relating to
邪皮 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
人參扶元以通血脈,黃補氣以益衛陽,前胡散風解表,柴胡疏腠達邪,白芍斂營陰以資衝任,桂心溫營血以散外邪,地骨皮清肌退熱,桑白皮清肺肅金,炙草緩中和胃,枳殼化滯寬胸,茯苓清治節,五茄理經絡,生薑溫衛氣以散外邪也。煎散溫服,俾氣充邪解,則營衛調 ...
邪入气分则作肿作胀;入血分则为蓄为淤;遇食积痰火,结聚而不散.则皖腹痞满。甚则恶心、呕吐。(2)急重表现:起即心胸憋闷烦躁,胸腔大痛,或吐或泻,或欲吐不吐、欲泻不泻,甚则卒然眩晕昏例,面唇青白,口噤不语,昏厥如尸,手足厥冷,或头额冷汗如珠,或全身 ...
黄若婷, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
且以虛為邪盛之處則可。以盛為氣和之地則未可。何者。盛固為無邪處。然比諸經之和則有餘。故扁鵲不言和而言盛。可以見已。經云。邪氣盛則實。精氣奪則虛。此亦一義。王氏以陽虛陰虛。為陽經陰經之虛。以陽盛陰盛。為陽熱陰寒之邪。陰陽字分為二義 ...
暴,雖不中邪,精神內傷,貧,雖通,則則/ \形靈日計四體朋 O 邪靈醫觀病盤悲議太心肝製羅 O O 《三經/ N \ F 。^蠶側神響賤 O 體貴醫^車雛蠶富黃,逆丙亡•去/傷影上勢精傷繼屋傷邪皮焦筋屈,疫瘓、為蠻。《通評虛實論》日:腸塞閉絕,篇》日:目堅固以深者,長沖直 ...
朮、茯苓、薑皮。病患陰虛而有熱者,雖嘔惡,忌用半夏、生薑,宜竹茹、橘紅、麥冬、茯苓、烏梅代之。以上三陽經瘧。邪在三陽,藥宜辛寒,如石膏、知母、柴胡,甘寒如葛根、麥冬、竹葉、粳米,苦寒如黃芩之類為君,乃可以散暑邪,除熱渴,墜頭痛。兼寒甚者,則間用 ...
《疏五過論》曰:嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精,五氣留連,病有所並。暴樂暴苦,始樂後苦,皆傷精氣,精氣竭絕,形體毀沮。暴怒傷陰,暴喜傷陽,厥逆上行,脈滿去形。故貴脫勢,雖不中邪,精神內傷,身必敗亡。始富後貧,雖不傷邪,皮焦筋 ...
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中華雜经集成 - 第 3 卷 - 第 401 页
吴龙辉. 心,故脉伤则动心,心动则夏病心痛)。刺脉无伤筋,筋伤则内动肝,肝动则春病热而筋弛(肝之合筋,王于春气。《针经》曰:热则筋缓。故筋伤则动肝,肝动则春病热而筋弛缓。弛,犹纵缓也) .刺筋无伤骨,骨伤则内动肾,肾动则冬病胀腰痛(肾亦合骨,王于冬气 ...
花堪治痢以疏邪。皮可達飢而行水。(扁豆味甘平無毒。能養胃健脾。脾胃得治。則清濁可分。吐利可愈。凡夏月所生之物。皆能解暑。故又可以之解暑也。花性相同。赤者入血分而宣瘀。白者入氣分而行氣。凡花皆散。故可清暑散邪。以治夏月泄痢等證。皮以 ...
張介賓 朔雪寒. 病深者,以其外耗於衛,內奪於榮。(精氣俱損,則表裡俱困,故外耗於衛,內奪於榮,此其所以為深也。)良工所失,不知病情,此亦治之一過也。(雖曰良工,而不能察此,則不得其情,焉知其本,此過誤之一也。)凡欲診病者,必問飲食居處,(飲食有膏粱藜 ...
正不必分。總以不起為腫甚。即起為腫輕。腎囊及莖中腫大多死。脈本沉。若浮而弦。宜發汗。若浮而鼓指有力。宜越脾湯。若浮在皮外。多死。若沉而緊。宜麻黃細辛附子之類。若沉而緩。易愈。若沉而微細。宜溫補。初起。面上微腫。兩目下如臥蠶。更腫些。