10 CHINESE BOOKS RELATING TO «星命之学»
Discover the use of
星命之学 in the following bibliographical selection. Books relating to
星命之学 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
不多日,回信來了說很相一點,他就送了我一部他的新著「述下策星相學」。篇,就寫了一封長信一面謝謝他一面說了一點對於星命之學鑑稿職我仔細看過的意見。很漸愧,他竟將這一番意見作為「述下策星相學」第一篇序文。,陽談一直到年夜。這一個時期,是 ...
一 _ 孔子盹一「知航」孟子日「立瞞」莊子即「安僦」雖其意不風而於命之推肅也則「今人每以星命之學寫江迅不屑重迅籃不知命之所以焉命側夫不能知伽何由立鈿何由安柵安命而不館知則不體扭立命而不能知則不髓克以荀且篇兜以躁進篇靶是皆不知命者 ...
有先富後貧之宿,有先貴後賤之宿,有兼貧賤之宿,有富貴不終之宿,有忠孝之宿,有凶惡之宿,如此不可具載, (內篇卷一二,頁- -一)又塞難篇日。||、.命之修短, ... 此種命定論,反對天造之命定,而承認星宿之命直,後來方士星命之學,以此開其先河。所謂「命屬生星, ...
那知到後一談,鐵匠小時和總督同玩還不甚蠢,這時長大竟是蠢如鹿豕,除去會打鐵什麼也不會做,尤其是怕官如命,見人一句話說不出,差官去接他時便嚇得要死,連哄帶強逼才請出來。一路之上 ... 同年月日時生的人會是兩樣福命,為此總督素不信星命之學。
數之意義,不單是外在的算數、歷數‵氣數,而是與理學中同等的「道」、「理」‵心性的功能,北宋理氣家邵雍對此多有發揮:「聖人之心,是亦數也」、「萬化萬事生乎心」、「心為太極」。《觀物外篇》:「先天之學,心法也。三蓋天地萬物之理,盡在其中矣,心一而不分, ...
蹟者须知,此为精算之学,恰如数学家的精算亦须斗数傅自道家,但斗数的符糖(各植星曜)则以西域佛家所傅的星曜为正曜,以唐代掌取 ... 因为微斗数单竟是入世之学而非道家的清静舞为厕奥冲虚羽自化。紫微斗数是我国星命学中唯一强烈反判宿命之学。
7
重看民國人物: 從張愛玲到杜月笙 - 第 215 页
林庚白追求的名女人不少,前有林長民的女兒才女林徽音,林庚白在北平追之甚力,但終無結果。後來又追 ... 對於林庚白的星命之說,柳亞子這麼認為:「君好星命之學,嘗探取當代要人名流之誕辰年月而推算之,謂某也通,某也賽道,某也登壽域,某也死非命。
8
中华传世文选: 辽文存, 金文雅, 元文类 - 第 54 页
古人谓,得之难失之易,非虚言也。《郡斋读书志》星命总括自序耶律纯大辽统和二年,翰林学士耶律纯,以议地界事,奉国书使于高丽辽东。至其国,颇闻国师精于星躔之学。具重币,设威仪求见,屡请不从。一日,自请于高丽国王曰: "臣奉国书来此,稔闻国师,富于 ...
如星命術的《紫微斗數》及堪輿術的《撼龍經》等文獻中,其星皆用印度譯名。及至清初《時憲曆》,置閆之法則改用西法「定氣」。清代以後的術數,又作過不少 ... 我國最晚在唐代開始,已把以上術數之學)稱作陰陽(學) ,行術數者稱陰陽人。(敦煌文書、斯四三二七 ...
他描述自己早年时情形说: 1 为此,我继续向当时名为算术家的星士请教,因为他们的推演星命似乎并不举行什么祭祀,也不作 ... 我在研究星命的书藉,便以父执的态度谗谗告诚我,教我抛幵这些书本,不要以精神耗于这种无益之事, ^他说他也研究^星命之学, ...
NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «星命之学»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
星命之学 is used in the context of the following news items.
聊斋夜话：中国人的天命观念与算命传说
此一矛盾存在，在更深的意义上，正代表了中国人对'命'的双情态度。” .... 河中太守某甲在还未显达前，有一位同窗友人精于星命之学，替人算命多有奇中。他常对某甲 ... «新浪网, Jul 12»
