10 CHINESE BOOKS RELATING TO «休声美誉»
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休声美誉 in the following bibliographical selection. Books relating to
休声美誉 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
她心里特别敬重、崇拜未来的公婆梁晋秋:为人落落大方,工作精明强干,家里立地擎天,在明月峡里休声美誉。她用不可争辩的理由,回绝了黄鼠狼的非份要求:“黄鼠狼,只要你不花心,朱玉萍在外面跑三年五年,都是完整的,到了那一天让你检验。今晚上休想!
远山老林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
皇太后教無母儀,統政荒亂。永樂太后暴崩,眾論惑焉。三綱之道,天地之紀,毋乃有闕?陳留王脅,聖德偉懋,規矩肅然;居喪哀戚,言不以邪;休聲美譽,天下所聞:宜承洪業,為萬世統。茲廢皇帝為弘農王,皇太后還政。請奉陳留王為皇帝,應天順人,以慰生靈之望。
《三国演义》第 69 回写曹操称许王必,亦有此语。心术不正成语。居心不端正。形容为人很不正派。《三国演义》第 19 回写陈宫斥曹操: "汝心术不正,吾故弃汝! "休声美誉成语。美好的声誉。休:美善。《三国演义》第 4 回: "休声美誉,天下所闻。" 寻章摘句成语。
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《三国演义》《三国志》对照本 - 第 1 卷 - 第 34 页
陈留王协,圣德伟懋,规矩肃然;居丧哀戚,言不以邪;休声美誉,天下所闻,宜承洪业,为万世统。兹废皇帝为弘农王,皇太后还政,请奉陈留王为皇帝,应天顺人,以慰生灵之望。”李儒读策毕,卓叱左右扶帝下殿,解其玺绶,北面长跪,称臣听命。又呼太后去服候敕。
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毛宗岗批评本三国演义 - 第 1 卷 - 第 25 页
陈留王协,圣德伟^懋,规矩肃然;居丧哀戚,言不以邪;休声美誉,天下所闻。宜承皇业,为万世统。兹废皇帝为弘农王,皇太后还政。请奉陈留王为皇帝,应天顺人,以慰生灵之望。李儒读策毕,卓叱左右扶帝下殿,解其玺绶,北面长跪,称臣听命;又呼太后去服候敕。
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宋明之际的社会心理与小说: 《三国》《水浒》社会心理研究 - 第 149 页
虽然,董卓立献帝的效天册文中说: "陈留王协,圣德伟茂,规矩邈然,丰下兌上,有尧图之表;居丧哀戚,言不以邪,岐嶷之性,成周之懿。休声美誉,天下所闻,宜成洪业,为万世统,可承宗庙。"实际上,献帝不仅是董卓的摆设,后来也成了曹操"挟天子,令诸侯"的工具。
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毛泽东評閱水滸全傳 - 第 2 卷 - 第 37 页
否德既彰,有忝大位。皇太后教无母仪,统政荒乱。永乐太后暴崩,众论惑焉。三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?陈留王协,圣德伟懋, '规矩肃然。居丧哀戚,言不以邪。休声美誉,天下所闻~ ^宜承洪业,为万世统。兹废皇帝为弘农王,皇太后还政。请奉陈留王为皇帝, ...
陈留王协,圣德伟懋,律矩肃然;居丧哀戚,言不以邪;休声美誉,天下所闻。宜承洪业,为万世统。兹废皇帝为弘农王,皇太后还政。请奉陈留王为皇帝,应天顺人,以慰生灵之望。李儒读策毕,卓叱左右扶帝下殿,解其玺缓,北面长跪,称臣听命。又呼太后去服候敕。
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李国文新评三国演义 - 第 1 卷 - 第 40 页
皇太后教无母仪,统政荒乱。永乐太后暴崩,众论惑焉。三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?陈留王协,圣德伟懋,规矩肃然。居丧哀戚,言不以邪。休声美誉,天下所闻。宜承洪业,为万世统。兹废皇帝为弘农王,皇太后还政。请奉陈留王为皇帝,应天顺人,以慰生灵之望。
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李笠翁批阅三国志 - 第 1 卷 - 第 36 页
休声美誉,天下所闻,宜承洪业,为万世统,可承宗庙。特废皇帝为弘农王。皇太后还政。应夭顺人,以慰生灵之望。李儒读策已毕,卓叱左右扶少帝下殿,解其玺缓气北面长跪,称臣听命。少帝号哭,百官惨惨然气卓呼太后去服^ ,太后哽咽,群臣含悲。阶下一大臣 ...
