Meaning of "阳祀" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 阳祀 IN CHINESE

阳	祀
yáng	sì

WHAT DOES 阳祀 MEAN IN CHINESE?

Definition of 阳祀 in the Chinese dictionary

Yang means sacrificial day and the temple.

阳祀 指祭天及宗庙。

TRANSLATION OF 阳祀

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The translations of 阳祀 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «阳祀» in Chinese.

• Chinese: 阳祀
• Translator Chinese - Spanish: adoración del Sol
• Translator Chinese - English: Sun worship
• Translator Chinese - Hindi: सूरज का धर्म
• Translator Chinese - Arabic: الشمس عبادة
• Translator Chinese - Russian: Солнце поклонение
• Translator Chinese - Portuguese: a adoração do sol
• Translator Chinese - Bengali: সূর্যপূজা
• Translator Chinese - French: l´adoration du Soleil
• Translator Chinese - Malay: Matahari terbit
• Translator Chinese - German: Sun-Anbetung
• Translator Chinese - Japanese: 太陽崇拝
• Translator Chinese - Korean: 태양 숭배
• Translator Chinese - Javanese: sembahyang Sun
• Translator Chinese - Vietnamese: Sun thờ phượng
• Translator Chinese - Tamil: சன் வழிபாடு
• Translator Chinese - Marathi: सन उपासना
• Translator Chinese - Turkish: Güneş ibadet
• Translator Chinese - Italian: Sun culto
• Translator Chinese - Polish: kultu słońca
• Translator Chinese - Ukrainian: сонце поклоніння
• Translator Chinese - Romanian: cult soare
• Translator Chinese - Greek: Κυρ λατρείας
• Translator Chinese - Afrikaans: sonaanbidding
• Translator Chinese - Swedish: soldyrkan
• Translator Chinese - Norwegian: soltilbedelse

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «阳祀»

Discover the use of 阳祀 in the following bibliographical selection. Books relating to 阳祀 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

十三经注疏: 周易正义 - 第 321 页

凡阳祀,用碎牲毛之;阴祀,用黝牲毛之;望祀,各以其方之色牲毛之 0 猝牲,赤色^。毛之,取纯毛也。阴祀,祭地北郊及社稷也。望祀,五岳、四镇、四渎也。郑司农云: "阳祀,春夏也。黝读为幽。幽 3 ,黑也。"玄谓阳祀,祭天于南郊及宗庙。〇黝,於纠反,司农音幽。

李学勤, 1999

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 72 页

及宗廟、社稷一等,不見牲色,在此陽祀、陰祀之中可天帝,又各依其方色,牲則非此群牲、黝牲。惟有郊天放其器之色」,則昊天與崐綸牲用蒼用黄,四時迎五方「蒼璧禮天,黄琮禮地」,謂圓 0 丘方澤。下云「牲幣各者,但天神與宗廟爲陽,地與社稷爲陰。案: 11 !

孔穎達, ‎賈公彦, ‎楊士勛, 2000

毛詩正義: - 第 9 页

彼注云:「陽祀南郊及宗廟,陰祀北郊及社成而祈後年也。「陽祀用辟牲,陰祀用黝牲」, ,湫也。此出親之祭,則祭當在秋,祈報並言者,言其報以成王之來,則又禋祀四方之神,祈報焉。對出観爲文義曰:此以田事爲主,成王出親民事,因即祭祀,故云所以無方色之别。

李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 72 页

大祭祀,夜嘑旦以臞百官。夜,夜漏未方色牲,及四時迎氣,皆隨其方色,亦辨其毛物可知祀,祭地北郊及社稷也。」鄭舉此一一者,其望祀各以其者, ^文。彼注云:「陽祀,祭天於南郊及宗廟;陰注「物謂」至「用黝」〇釋曰「陽祀用醉,陰祀用黝」之者,陽祀用鋅,陰祀用黝。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

神灵与祭祀: 中国传统宗敎综论 - 第 178 页

六阴祀、阳祀这是阴阳家按戏四方的位置来分的。天神、南郊、宗庙诸祭叫"阳祀" ,地祇、北郊、社稷诸祭叫"阴祀"。倜礼,牧人〉: "凡阳祀,用驿牲毛之;阴祀,用鶴牲毛之;望祀,各以其方之色毛之。" ^郑玄注: "阴祀,祭地北郊及社稷也, " "阳祀,祭天于南郊及宗庙"。

詹鄞鑫, 1992

二十世纪古文献新证研究 - 第 274 页

凡陽祀用辟牲,毛之;陰祀用黝牲,毛之;望祀,各以其方之色牲,毛之。凡時祀之牲'必用松物。凡外祭毁事,用龙可也。鄭玄注: "毛之,取純毛也。"值得注意的是,上面提到的《山海經'南山經》郭璞注在"毛,言擇牲取其毛色也"後也引了《牧人》文: "《周官》曰:陽祀用辟 ...

冯胜君, 2006

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 178 页

郑司农云: "阳祀,春夏也。黝读为幽。幽,黑也。"玄谓阳祀,祭天于南郊及宗庙。〇黝,于纠反,司农音幽。【疏】"凡阳"至"毛之"〇释曰:言"凡" ,与下阳祀、阴祀、望祀等为目,故云凡以广之也。〇注"猝牲"至"宗庙"〇释曰:驿牲知是赤色者,见《明堂位》"周人驿刚" ,《植 ...

陈金生, 1995

纪念殷墟YH127甲骨坑南京室内发掘70周年论文集 - 第 276 页

注: "阳读为曰雨曰旸之旸,谓日中时也。... ...殷人大事以日中。"疏: "殷人祭其阳者,以尚白故祭在日中时。"殷人祭其阳,礼书称之为 谓阳祀祭天於南郊及宗庙。 "阳祀"。阳祀的对象是天帝及祖神。《周礼'牧人》: "凡阳祀" ,注: "玄 276 纪念殷墟 127 甲骨坑南京 ...

严东篱, ‎徐义华, 2008

毛詩正義(頌): - 第 53 页

注云:「陽祀祭天於南郊,陰祀祭地於北州之神也。」云:「陽祀用辟牲毛之,陰祀用月,祀其所受命之帝於南郊。地祇所祭於北郊,謂神一五二四 以祭地祇。」注云:「天神謂 0 五帝。王者又各以夏正必非彼也。^ 8 又曰:「舞,以祀天神,舞^崙。」彼以二至之日祭之於丘, ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

經學提要15卷:

... 三-叩其七日致蘿贓琪三且"翟碗視擢垃玉群玉禮神,- "干溉祭揣」稍、之玉怪卜敘昭穆之姐籃抑鐮司几, v , ,夕 w 川也設席之怯先殷者為筵月為席主几主雕漆素舨五 dl ] R . W 泛脯匡踵儲族小一踵千戒日。禮器吉夭.了之席五耳角握握者長不出.一兀陽祀用 ...

蔡孔炘, 1827