WHAT DOES 要靡 MEAN IN CHINESE?
Definition of 要靡 in the Chinese dictionary
To the low social status of people o mediocre people. To o pass "unitary." "Shang Jun book. Night war ":" Therefore, all the giants can change jobs and study "poems" and "books." With the exception of external powers, they can be conscientious and they can seek official titles. Gao Heng Note: "or say: 'Want to be read as a morsel.' I crown son. Daodu article 'cloud: no way to appoint the king, moving that trouble; a gentleman in the Jun Xiong, move understand, Why did he and Jun-xiong discuss with the government, and this is synonymous with heroism and wanting extravagance? "Yang said:" To extravagantly call the person who has the fine v, and the fake as the unitary. "Said the text: You, Xiao also." Xiaoya. Guangyan ": extravagant, fine also." "One said chasing luxury.
10 CHINESE BOOKS RELATING TO «要靡»
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要靡 in the following bibliographical selection. Books relating to
要靡 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
0 王時潤說:「要靡當讀為么麼。《鵾冠子.道端篇》云:『無道之君任用么麼,動即煩濁;有道之君任用俊雄,動則明白。』彼以么麼與俊雄對言,與此以豪傑與要靡對言同義。」楊樹達說:「要靡與豪傑為對文,謂細微之人也。要假為么,《說文》:『么,小也。』《小爾雅.
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅,
1997
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圖解好宅風水完全通 加量更新版: 居家風水簡單學，提升家運、財運、事業運、戀愛運！
客靡国水装修的基本原别客靡是一家人居住、生活、粗友聚命曾的主要活勒空雷间,鹰该是家中面精最大的空间。 ... 也要保持明亮。否别家人之盟间容易微复得冷默、疏雕,甚至各自为政。客靡要随时保持乾浮、空氧一定要流通· ,冬天或雷用空调的时候 ...
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陶園文集: 八卷, 詩集二四卷, 詩餘二卷, 六如亭傳奇二卷
關^ ^ 18 麼讓 91 議 I 來一: #不富逆簡宵大路滅中盡&伊司內没# 1 営的燕徙 I 查的小银徐义無壁當^义無賊案#沒得妤瑭^ : ?权得肥媚 I 日难迎上! 9 :衣閬查門一尸酒^也要靡門包也要助馬爽^要問夫少也,要一 1 ^她保催火! ^鄉甲都名 12 則遒獾 1 一靡則 ...
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先秦要籍词典: 列子、商君书、春秋公羊传 - 第 361 页
011 ^ [靡]见[要靡] [廢]〈 1 次)小兽的通称。不〜不卵《画》[米]〈 1 次)米。所谓富者非粟〜珠玉也《画》[免] 0 次) 1 免除,避免。自~于罪《赏》避害者非战不〜《慎》 2 停止。澳而不止则〜《战》[勉]〈 5 次) 1 尽力。则国〜农而不儉〜农而不倫《显》故其农〜而战載也 ...
以遇去省政府虑理口蹄疫事件为例,不是曹展林靡来简根,而是省长带著各瘾虑长去曹展林靡。疫匠要隔雄,下令警政靡设立岗哨,猪售受只许谁不许出。疫匠病猪需要销毁或掩埋,交代瑞保虑。搬建猪售受,人力不狗,找兵役虑。教育靡要通知各豚市教育局及 ...
自己衣服要靡有,指著穿人家的算不行。漢城中安上日本的巡警,可憐那眾多韓民受苦情。日本人隨便捉鬧無人管,韓國人說句錯話都不中。只許日本把韓民苦,不與那韓民知一聲。韓民要與日本來打架,那巡警立刻送局中。小則罰錢三百弔,大就罰半年的土工 ...
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 279 页
刘文勇 Esphere Media(美国艾思传媒). 以相质,诛缠绵而凑恰。铭博约而温润,篇藏顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平彻以闲雅,说烤韦晖华而请谜狂。”这段文字,既提出了十种体裁,同时又提出了与十体对应的十种风格。陆机这篇文章的题目 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
梁萬如 說符篇 賞析與點評列子提出人與禽獸的分別,思想接近儒家。從列子的話得知,道義與尊重是非常重要的行為態度,甚至是價值取向。人與禽獸的分別,也是相對而言。譯文嚴恢說:「那些人學道目的是財富,現在我得到珠寶,已然富有,還要用什麼道呢?
修行之要靡出於斯可謂眾妙之門。群靈之府。昇降之本。禍福之原。但正自心。何疑別境。第七十六卷【一板】夫論一期真妄生死約事而言還有終始不。荅。第一義中尚無生死。何有始終。順世諦門中。隨眾生見而妄說生死。如古德云。真妄相循。難窮初後者。
形象画下来到处张贴,说商王要寻觅这位贤人。武丁故意把事情张扬出去,闹得满国风雨 o 其实,武丁早就认识傅说,当年,他隐瞒身份走出国都,到备地去察访。有一天,武丁来到虐山(今山西平陆北) ,在一个山岩之下,他看见许多人在那里用木板来住泥土,然后 ...