10 CHINESE BOOKS RELATING TO «贻鉴»
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贻鉴 in the following bibliographical selection. Books relating to
贻鉴 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
国家二祖,功业并在周时,如文史不存,何以贻鉴今古。如臣愚见,并请修之。'高祖然其奏。......贞观三年,太宗复敕修撰,乃令令狐德棻与秘书郎姚思廉修梁、陈史,秘书监魏征修隋史,与尚书左仆射房玄龄总监诸代史。......梁、陈、齐、隋诸史,武德以来创修撰之源 ...
唐紀二十七至後周紀五(終) 司馬光 朔雪寒. 以巨艦運糧,都知兵馬使徐溫曰:「運路久不行,葭葦堙塞,請用小艇,庶幾易通。」軍至宿州,會久雨,重載不能進,士有飢色,而小艇先至,行密由是奇溫,始與議軍事。行密攻宿州,不克,竟以糧運不繼引還。秋,七月,孔勍取 ...
0 貽厥:亦作「詒厥」。貽,遺留給:厥,猶「其」。後因以「貽厥」爲子孫的代稱。【譯文】孫盛評論說:為父母守喪三年,以夭子到百姓,都要遵從。所以即便是三代的後期,七雄的亂世,也沒有人在十天半月之內脫掉喪服,在反哭之日丟下喪杖的。到了漢文帝時,變更古代 ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu, 2002
如文史不存,何以贻鉴今古?如臣愚见,并请修之。" (《旧唐书,令狐德棻传》〉令狐德棻的建议,指出了修撰前朝各史的重要性,他认为,现在经历前朝的人尚在,有的文籍也还保存着,如果现在不进行修撰,迁延日久,事迹湮没,就很难再写出信史了。所以,现在修前 ...
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20世纪中国教育家画传：梅贻琦画传 - 第 66 页
礼、梅贻宝、郑桐孙、张则台惠、饶毓泰、沈履、樊际昌、郑天挺同印。锐。密电潘光旦告中枢意向( 1937 年 7 月 17 日,特岭—北平)北平清华大学潘教务长,学密,今早重要会议,当局表示坚决,并已有布置。对地方当局极信赖、维护。津方谈判早有传闻,且有芦 ...
黄延复, 钟秀斌, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。
始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。 司马光. /中/中足工大十/ P 刀干早刁入大于,又从四 4Ao /中 J 勿/ 11 八 L 二 o 渥居丧,昼夜酮封饮作乐,然十围之烛以击球,一烛费钱数万。或单骑出游,从者奔走道路,不知所之。左、右牙指挥使张影顽、徐温 ...
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蔡元培全集 - 第 1 卷 - 第 136 页
君讳成忠,澄衷其字,浙江镇海县人。以资职候选道,并膺二品顶戴及花翎之赏。以光绪二十六年十月卒,年六十。君娶于汤,先卒,又娶于夏,皆封夫人。妾苏氏。七子:贻鉴、贻铭、贻钊、貽铨、贻锜、贻镛、贻钰。贻鉴后君 0 月卒。七女皆适名族。君少孤,佣于上海, ...
唐代开馆修史的主导思想是"以古为鉴" ,所谓以古为鉴,就是以过去历史上的政治得失作为现代政治的参照,善者为法,恶者为戒。令狐德棻建议高祖修前代史的奏文里特别说到"如文史不存,何以贻鉴今古"。高祖在修史诏书中又强调"多识前古,贻鉴将来"。
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历史科学概论參考资料 - 第 1 卷 - 第 73 页
唐初统治阶级痛感"文史不存,何以贻鉴今古" ,迫切要求总结前几朝的历史经验教训,作为本朝统治的一面镜子。唐高祖在颁发的一份修史诏书中说, "司典序言,史官记事,考论得失,究尽变通,所以裁成义类,惩恶劝善,多识前古,贻鉴将来。》 2 于是任命宰相萧 ...
司馬光. 一世紀.三 O 年代.三六年二八三七我們看不到古】伊映政府奪取迅伊川〔憚繩及『妃*鬥}陬忡續)之後,有什麼善政,足以使人民忘掉在屠堿慘劇之後,靠者任命幾個人當芝麻大的小官}祭祀畿頭豬羊,便使人民樂不可支,一面倒順服,恐怕沒有這種可能。
