10 CHINESE BOOKS RELATING TO «隐才»
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隐才 in the following bibliographical selection. Books relating to
隐才 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
她才高如云,在危机四伏的宫廷争斗中艰难地保持着“平衡”,在权力场中纵横捭阖。她的地位太过 ... 庐隐:自比为狡兔三窟的孟尝君 19世纪初叶,是英才辈出的年代,尤其值得称道的是巾帼不让须眉,备受 ... 直 到3岁时,父亲任长沙知县,庐隐才被接回。三年后 ...
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Hou hei jiao zhu zhuan - 第 200 页
隱於山林的人才多半是矯俗立異 6 自高而卑人 + 滾有「身處江湖之上亨而心在廊廟之中」的寸這等人可說星隱而不隱乙隱於市的 ... 的疑忌他兮但他本人則正是「身處廊廟之中 h 而心在江湖之上」的俗這韓人 + 可說是隱而不隱才不隱而隱才是謂之真隱。
左才料她身在高處,必已發現,忙答道:「是水麼?這裏看得更真,你快下來!」湘玄好似奇怪,答道:「我還是轉過峰這邊來才看見,你那裏有崖遮住,怎也看見?還是這裏看得真切,你快來呀!」說罷連催不已。左才暗忖,你多得見,也須往回走才取得水,多叫我費些力氣, ...
第十五回《秦鲸卿得趣馒头庵》(多尔衮得趣水月庵——清皇宫风月殿)与第十六回《贾元春才选凤藻宫》(孝庄后才选奉嫂宫——清皇宫永福宫),是一件事情的两面。“秦钟求道:'好人,我已急死了。你今儿再不依,我就死在这里。'智能道:'你想怎样?除非我出了 ...
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程山謝明學先生年譜 - 第 11-20 卷 - 第 24 页
謝鳴謙 啬、 30 旨」;一『一」 1 '::閒一不^髪不特思慮計較也若 1 畤而動別已作謂事看^31^一氣,見否則隱猶春生# 18 至 2 應一氣 1 ^理 08 ? ^曰人與, ^ ^之夹盲衰者節共郯也愚謂一一語寫算乎喪歡景平菴項氏曰草 1 蕃费人^一 111 !盛者要其終也資人隱才 ...
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从五四到六四: 20 世纪中国专制主义批判 - 第 102 页
20 世纪中国专制主义批判 张博树. 在结束对儒学的讨论时,有必要就儒家理论中的乌托邦思想作一简述。虽然儒学传统中的这个部分并没有成为皇权意识形态的构成物,但它对 20 世纪的中国却产生了重要影响。从本书现代专制主义的研究主题出发,我们 ...
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午贊帝巾: - 第 1 卷 - 第 146 页
張懷玉說:『天下紛爭,八方求才若渴,沒有懷才不遇這回事,感歎懷才不遇的人,只因他們所懷的不是真才。世上只有懷才不予,不給予的予,懷才不予,正正是隱者所為,假使無才無德而幽居或閒居的人,都叫得做隱者,那麼,縱目所及,到處都是隱士了。』說得好 ...
王韜 朔雪寒. 其八盡有相思寄玉簫,雙雙人影未寥寥。好憑過去方來者,不必情根果恨苗。地老天荒終未改,花顛酒渴任相嘲。東山絲竹蒼生雨,肯把風懷一例消。詩出,傳誦一時。同時有李繡金者,亦個中之翹楚也。豐碩秀整,玉潤珠圓,小住居安里,楊柳樓台, ...
具体应做好以下几点: (1)立才不立权任何一个领导者对权力都是十分敏感的,“保卫”和“扩张”权力往往是其行使权力的第一想法 ... 人际的技巧才会锦上添花,也才不会使自己沦为只会讨领导欢喜却难免被遗弃的角色。 ... 还有,副职要具有适度隐才的胸怀。
杨宝藏, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
山本常朝/口述;田代陣基/筆錄. Iˉ 『 l 麼二『:亳~矗 _ ‵ ; l 蔔事跡,便亳不掩飾地張揚出來,擺出這副老糊塗的模樣。我將這種人稱之為「奉公老老曰」,縱使對人有益,這種老青也是危險的。老人家還是別出來走動的好,晚年才得安康。四 O 、「幻」又訓為「 7 示 ...
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灵隐寺法师围棋水平达六段受让两子胜俞斌(图)
毛昱衡就是灵隐围棋队的教练,每周都会来给僧人棋手当指导,当时也正是因为她的牵线搭桥,灵隐才有了围棋文化交流中心。“棋手的水平都不一样,最好的达到了 ... «中国新闻网, Dec 12»
秋风:“亲亲相隐”原来很先进
这样的容隐才是正义的。 争论到底并未停止。法家继承了叶公的观念,韩非在《五蠹》篇中直截了当地说:“父之孝子,君之背臣也。”在法家看来,社会与政府是对立的。 «腾讯网, Aug 11»