10 CHINESE BOOKS RELATING TO «庸众人»
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庸众人 in the following bibliographical selection. Books relating to
庸众人 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
5 非庸眾人,宋本、宋蜀殘本、魏本皆作「非庸庸眾人」。《舉正》從杭本、蜀本刪一「庸」字,作「非庸眾人」。云:「《文錄》作『庸庸之眾』。」宋本:「一云『非庸眾人』,趙云『非庸庸之眾』。」宋蜀殘本注曰:「一本云『非眾人』,趙本云『非庸庸之眾』。」《考異》:「或有複出『庸』 ...
大抵我一世俗庸众人心肠耳,虽孔夫子亦庸众人类也。人皆见南子,吾亦可以见南子,何禅而何机乎?子路不知,无怪其弗悦夫子之见也,而况千栽之下耶!人皆可见,而夫子不可见,是夫子有不可也。夫子无不可者,而何不可见之有?若曰礼,若曰禅机,皆子路等伦, ...
谓官有营造,应须市买,料请所须财物及料用人功多劣,即料请财物及人功多少违实者,答五十;若事已损费,各并计所违赃庸重者,坐赃论减一等。本料不实,料者坐;请者不实,请者坐 ... 功、庸出众人之上,并通宫物,即合累而倍论。若直费官财物,不损庸直,止据所 ...
夫以一人而能主众人,此一人必非庸众人也。这里,他先赞扬了水浒英雄或智或力,或文或武,人人都有擅长,个个自有特技。接着,他赞扬了宋江的"能主众人"。宋江何以能够如此?他没有明说,但可思而得之。宋江并非具有过人的武力与计谋,而是首先具有豁达 ...
叵奈見周庸祐已有十來房姬妾,料回去沒有怎麼好處,因此周庸祐要與他脫籍,仍是左推右搪。那姓周的又不知那阿琦怎地 ... 周庸祐對眾人說道:「馬夫人說我今年命運不大好,所以這次生日,都是平常做去,府上並沒有唱戲。這會又煩阿琦這般相待,熱鬧得慌。
... 匿°顧萬里跋涉,上高下深,言之猶難也 o 非諸公閔念我,我何能行?子其為我發之二蓋言未既,涕泗下 o 雖余聞之,亦感慨而不能答也 o 嗚呼| _ 士生世何必才哉| _ 使泯泯無聞,亦必不能出州里。庸眾人而生,庸眾人而死,亦庸眾人而葬,可矣 o 坐抱負,惜不試, ...
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中华传世文选: 历代名人书札 - 第 781 页
今夫学术之多伪也,流品之失真也,人知始于好名者之过,而不知始于徇名者之过也。自里选废,而观人者无独鉴之精,往往庸众人之耳目,为好名者所用;而徇名者之耳目,又为庸众人所用。苟非别于其类以求之,则同必随俗,异必绝情,于以辨当世贤豪间难矣。
后上亦知其人无足重,第耻于示过,以庸众人置之。则圣意固有自在也。”朱由检又申破格旁求之意,特命举人、贡生就试教职者,悉用为部寺司属推官知县,“凡二百六十三人,号为庚辰特科。”因而,就整个明代来说,出现了如下局面:“明世举于乡而仕至巡抚者, ...
兀庸橄人所能為兩癒轍為之與庸眾人所莫能篇而庸漱人為之旨鱷麗鶴癱驟人病惟庸獄人姊能為而賢哲為之與燼獄人齣莫鱗. ... 異麒崖引罩北趣吾以篤毗曦眾人計撫復之不得芭之|.
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中华传世文选: 清朝文征 - 第 221 页
余曰否否。尝读贾为魏与穰侯书,识议在虞卿、陈轸之间,即其谢罪于雎,亦曰不敢复读天下之书。贾之自负亦非小者,岂不知雎之非庸众人哉!使其尚流离琐尾为人庸赁,闻贾至,当避匿之,不遑岂有靦颜仇人之前,以为衣食地,此庸众人所不屑为,曾机智勇辩如贾 ...
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思想者为什么常常是孤独者
可是,群体的思想,也就是庸众的思想,常常是按照人的本能惯性行事的。 ... 因为,庸众不会死亡,庸众人数众多,而且就贴近在你的身边,他们源源不断地被制造出来, ... «《财经网》, Oct 11»