10 CHINESE BOOKS RELATING TO «鱼皮鞑子»
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鱼皮鞑子 in the following bibliographical selection. Books relating to
鱼皮鞑子 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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荒漠里的人: 無名氏長篇小說 - 第 117 页
這時分小血苞全由海綿質的軟骨所構成,裡皮是軟軟的,血質是鬆鬆的;血質不斷養育著犄角的成長,猶如母親用乳汁餵飼嬰兒。 ... 一到五月,「財東」們趕著幾十輛大轆轆車,動用列車似地浩浩蕩蕩直沖向洮兒河,吉沁河,魚皮韃子們也揮鞭疾馳,以古羅馬騎士 ...
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京韵西风: 北京历史文化与法国人笔下的中国 - 第 116 页
廷杰谨案:今自乌苏里江下,阿吉以上,土人呼日短毛子,其人皆剃发;自阿吉以下,至黑勒尔以上,土人呼日长毛子,其人皆不剃发,当即此额登喀喇。”叫由此可知,黑斤实为当时对赫哲人的统称。当地土人又将之分为所谓短毛子和长毛子。鱼皮鞑子 Iupi - ta - tze ...
又因赫哲人长期穿着鱼皮衣服,或单独或与费亚喀、乌尔奇等一同,被称为“鱼皮部”或“鱼皮国”。建国前,统治阶级称赫哲人为“鞑子”。又以秦得利村溯江以上地区的赫哲人主要以孢、鹿皮为原料做衣服,称为“孢皮鞑子”或“鹿皮鞑子” ;八岔村沿江以下地区的 ...
在混同江下游乃至乌苏里江流域生活的赫哲人多穿鱼皮衣服, “用鱼皮而缘以色布”。对于赫哲族的服饰佩饰特点,曹廷杰 ... 孢皮鞑子”、“鹿皮鞑子”或“鱼皮鞑子”等带有民族歧视的它称,还有“鱼皮女真”或“鱼皮部落”等别称。随着时间的推移,这些称呼逐渐由 ...
... 則有漢族及女真族人雜居,他們主要是以耕作務農為生。另外,在偏西及偏北黑龍江附近的山區森林地帶,則有一些較遊牧民族生活更為原始的漁獵民族聚居,是為野人女真的一支。由於這族人以大馬哈魚的魚皮染繪為衣,故族人又有「魚皮韃子」之稱。
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那乃语与赫哲语语音, 词汇共时比较研究 - 第 16 页
他们穿着鱼皮做的衣服,用狗来协助打猎,这也使得他们得到了“鱼皮部落”和“使犬部落”的称号。在日本侵略 ... 在 17 世纪到 19 世纪的俄国官方文件和研究著作中,那乃民族被称作鱼皮鞑子、 Naki 、 Hezheni 、 Ki 、 Samagry ;在 1930 年以前叫做 Goldy 。
此時遼東邊上韃子,止得王檯子孫南關猛骨孛羅、北關金台吉是都督,他如今與兩關一般,官職已是大了,又許他鈐束毛憐建州各衛,他得倚勢欺壓 ... 四十一年,他又去謀害女婿魚皮韃長酋長卜台吉,台吉道勢孤,抗他不得,領了部下逃到北關都督金台吉部下。
那邊奴酋兒子洪太、貴永哥,將他寨圍住,金帛子女,一齊抄擄,把他部下韃子都收入部下。長子洪巴兔兒也屢屢勸他 ... 四十一年,他又去謀害女婿魚皮韃長酋長卜臺吉,臺吉道勢孤,抗他不得,領了部下逃到北關都督金臺吉部下。不知這奴酋正有意要圖北關, ...
但見:種有九夷,城名五國:野人國蓬頭裸體,遍身俱是長毛;凹面國鷹鼻鬈須,滿面全如黑鐵;狗兒國人面狗形,上屋趴牆來盜物;魚皮國鑽江煮海,燒麟披甲盡腥風;牛蹄突厥,常是燒鐵消冰; ... 到五國城絕北無人之境,交與一個土官,名喚番不哈兒,只管些野人韃子。
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «鱼皮鞑子»
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鱼皮鞑子 is used in the context of the following news items.
赫哲族的图腾崇拜:鱼
另外,在不少赫哲人中流传着“赫哲人是鱼的后代”的神话,鱼的生殖能力给赫哲先民留下了深刻的印象。我国早期的一些文献中称赫哲族为“鱼皮部”或“鱼皮鞑子”,这一 ... «凤凰网, Dec 14»
游牧民族的战争:蒙古各族反抗女真政权的战争
鲛鱼皮为甲”,东北满洲的鱼皮鞑子或有之。高丽在女真之东,蒙兀与高丽为邻。此蒙兀与合不勒汗之蒙古虽为同名,但非一族。或东北亦有称蒙兀者?吴乞买创业在女真 ... «中华网, Jul 09»
当年闯关东留下什么? 东北人比山东人还山东
魏先生曾记述清末黑龙江、乌苏里江流域的鱼皮鞑子(赫哲人)雇用山东人的故事,说:“鱼皮鞑子以不通语言,不谙交易,每一鱼皮鞑子之家必用一山东棒子,谓之管家, ... «青岛新闻网, Jan 08»