10 CHINESE BOOKS RELATING TO «雩泉»
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雩泉 in the following bibliographical selection. Books relating to
雩泉 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
上的门联,简洁地概括了皇雩仙的环境特点和仙迹由来。皇雩山,苍翠满山,绿荫浓郁,鸟鸣声出奇的清越;皇雩泉清澈甘洌,泉池里铺地而生的红绿相间的水草出奇的鲜艳,红的如玛瑙,绿的如翡翠。还有山上的奇树、奇滕,池中的奇水、奇鱼。而关于泉的传说更 ...
古时三月上已日于环曲之渠旁宴集,置杯水上,随水而行,杯停其前则取饮。王羲之《三月三日兰亭集序》记其事。传舍:宾馆、招待所。使君:作者自称。留别雩泉 【题解】熙宁九年十二月作者离密州前作,表达了时雩泉的喜爱之情。【原文】举酒属雩泉,白发日夜新 ...
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山东重要历史事件 - 第 3 卷 - 第 45 页
宋元苏轼与常山最为密切的当推他亲自命名的"雩泉"。据载,苏轼知密州时,适逢大旱,亲临常山于古泉祈雨得验,故名此泉为"雩泉"〈古代祈雨曰"雩"〉。"此泉之水,清凉滑甘,冬夏若一"。苏轼为保护此泉, "乃斫石为井" ,并于熙宁八年 0075 年)在常山北麓建"雩 ...
曾枣庄. 而明,夏凉而冬温,雨雪之朝,风月之夜,余未尝不在,客未尝不从。"名字是他的弟弟苏辙新取的,意思是说苏轼之所以能"无所往而不乐" ,就在于他能"超然"物外, "盖游于物之外也。"雩泉在密州城南二十里的常山,是新凿的。这里沿海多风, '沟渠不能储 ...
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三蘇全書 - 第 14 卷 - 第 506 页
雩泉记常山在东武郡治之南二十里,不甚高大。而下临城中,如在山下,雉堞楼观,仿佛可数。自城中望之,如在城上,起居寝食,无往而不见山者。其神食于斯民,固宜也。东武滨海多风,而沟渎不留,故率常苦^。祷于兹山,未尝不应。民以其可信而恃,盖有常德者, ...
孔凡禮 三蘇年譜卷一一十六八七三韓文云:「雩泉亭,自蘇軾創建以後,成爲人們瞻仰、憑弔、游覽的勝地,歷代屢經維修,見於記載的洋折旋如車輪』,滿溢成溪,北流而下,注入扶淇河中。」下,俯視城區,城區建築歷歷在目。泉東北有路直通山下,古時人們多經此 ...
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榕村全集 - 第 19 卷 - 第 245 页
李光地. 貴 \蔘羊春旨行悴軹嶺~. 1 1403 雩學 L 固 g 力 í \雩雩雩輕雩 _ 雩 _ 雩新設雩雩雩雩雩吽 M 雩 _ ~雩雩雩雩雩雩雩 _r 雩 _ 雩~雩雩孫設 2 幾易如固昔期雩雩泉 0 昔~雩雩雩春0 三望 0 泉具於衣不捕燮羊易羊 0 設 2 雩雩亞衣新 0 _ %昔諜書 6 聯 ...
按照常情,蘇軾已在《雩泉記》中,説明了作雩泉亭的原委,爲什麽通要在碑陰列出幾位官員的名字呢?又是誰的倡議呢?我想,决定這樣做的只能是蘇軾。蘇軾的同僚不會提出來的,因爲留名於有關一州的事的碑上,難免有求名之嫌,北宋時期,風俗近古,一般讀 ...
1 I 王本泉石類,舊^本岡〔 1 注薛曰〕:先生雩泉詩敍云:廟門之西南十五步有泉,汪洋折留卸如^ ,清涼^甘,冬夏&一。—乃琢石爲 4 ^ 5 ^其上,名之曰,。〔施注〕:東坡雩^〔施注〕:韓退之詩:一杯相属君當歌。^案: 1 ^耆會稽文孝王道子傳:舉酒屬玄。白集日孩袅〔^ ...
蘇軾, 王文誥, 孔凡禮, Yingliu Feng 過密州次韻趙明叔喬禹功再過常山和昔年留别詩再遇超然臺贈太守霍翔一三八一井,作亭於上,名之曰雩泉。天寒歲在龍蛇間。〔王註堯卿曰 3 公辰年冬末,罷知密州, '正在辰已之間。山中兒昔飲雩泉别常山,〔査註〕本集《 ...
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破译“古人不待见蛇”的密码
类似的说法,在湖北一带叫“蛇年不收花,龙年光塌塌”所以,比苏舜钦晚一代的苏轼《冉过超然台赠太守霍翔》亦称,“昔饮雩泉别常山,天寒岁在龙蛇间”;南宋诗人陆游 ... «新华网, Feb 14»
古人为什么不“待见”蛇?每到蛇年灾害多荒年多
所以,比苏舜钦晚一代的苏轼《冉过超然台赠太守霍翔》亦称,“昔饮雩泉别常山,天寒岁在龙蛇间”;南宋诗人陆游同样相信“蛇年不好”的说法,他在《人日雪》一诗中说,“ ... «人民网温州视窗, Feb 13»
人们为何说蛇年不好?
所以,比苏舜钦晚一代的苏轼《冉过超然台赠太守霍翔》亦称,“昔饮雩泉别常山,天寒岁在龙蛇间”;南宋诗人陆游同样相信“蛇年不好”的说法,《人日雪》一诗中说,“非贤 ... «新浪网, Feb 13»