Meaning of "在家僧" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 在家僧 IN CHINESE

在	家	僧
zài	jiā	sēng

WHAT DOES 在家僧 MEAN IN CHINESE?

Definition of 在家僧 in the Chinese dictionary

At home Monk refers to Song Huang Ting-jian. Buddhist lay people who dare to call the ring cautious.

在家僧 特指宋黄庭坚。戏称持戒谨严的佛教居士。

TRANSLATION OF 在家僧

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The translations of 在家僧 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «在家僧» in Chinese.

• Chinese: 在家僧
• Translator Chinese - Spanish: Monjes en el hogar
• Translator Chinese - English: Monks at home
• Translator Chinese - Hindi: घर पर भिक्षुओं
• Translator Chinese - Arabic: الرهبان في المنزل
• Translator Chinese - Russian: Монахи дома
• Translator Chinese - Portuguese: monges em casa
• Translator Chinese - Bengali: বাড়ীতে সন্ন্যাসী
• Translator Chinese - French: Monks à la maison
• Translator Chinese - Malay: Monk di rumah
• Translator Chinese - German: Monks zu Hause
• Translator Chinese - Japanese: 自宅で僧侶
• Translator Chinese - Korean: 집에서 승려
• Translator Chinese - Javanese: Monk ing ngarep
• Translator Chinese - Vietnamese: Các nhà sư ở nhà
• Translator Chinese - Tamil: துறவி
• Translator Chinese - Marathi: घरी साधू
• Translator Chinese - Turkish: Evde Monk
• Translator Chinese - Italian: monaci in casa
• Translator Chinese - Polish: mnisi w domu
• Translator Chinese - Ukrainian: ченці будинку
• Translator Chinese - Romanian: călugării de la domiciliu
• Translator Chinese - Greek: μοναχοί στο σπίτι
• Translator Chinese - Afrikaans: Monks by die huis
• Translator Chinese - Swedish: munkar hemma
• Translator Chinese - Norwegian: Monks hjemme

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «在家僧»

Discover the use of 在家僧 in the following bibliographical selection. Books relating to 在家僧 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係

非唯《大方廣佛華嚴經》之諸種譯本中皆如是說,其餘大乘經中亦皆如是說;故說初地至十地之菩薩,不論身現出家相或在家相,皆是大乘法中之勝義菩薩 ... 於二乘法中則唯有在家聖人而絕無在家僧也,非是菩薩故,不證道種智故,未受聲聞比丘、比丘尼戒故。

平實導師, 2004

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 624 页

涉俗」之意雖包含在家,但「禪人」一詞則強調其心超然出離。外現僧形而內養眷屬者,所戀實是紅塵;示現平凡而密行禪法者,所願才是佛土。)上述的「僧非出家人」案例,在佛教中是異端,但在古印度「誦傳」文化中,其實正是婆羅門僧團(一種種姓階級)的常態。

阿張蘭石 (哲學), 2011

東度記:

家僧道:「師父你一意到彼,他便前知。」尊者說:「正是。莫先舉意,他自然不得前知。貧僧也有使他不得先知的道力。」家僧聽得,忙合掌求尊者破解。尊者乃合掌說了四句偈語,說道:五內我不出,一外人怎知?於我且不知,靈通自莫測。按下尊者在家僧屋裡與眾道 ...

方汝浩, 2014

太虛大師佛教現代化之研究

仍然附屬於僧伽團體。(注四二)太虛在民國四年撰述的《整理僧伽制度論》.首先將在家與出家分開.各別組成獨立的團體:在家者成立佛教正信會,其目的以攝化在家信眾為主;出家眾則組織佛教住持僧.致力於提高僧伽品質及地位.以住持佛教、弘揚佛法。

洪金蓮, 1999

宋诗与禅 - 第 22 页

明知未是庞居士,且可题为破戒僧"与郑刚中的诗有异曲同工之妙。宋代一些信仰佛教比较虔诚的士大夫常常自称"在家僧" ,比如黄庭坚《谢杨履道送银茄》诗之三: "戎州夏畦少蔬供,感君来饭在家僧。"有一部名为《集福德三昧经》的佛经有这样的说法: "虽在 ...

张培锋, 2009

大寶積經:

在家菩薩成就四法,歸依於佛。何等四?不捨菩提心。不廢勸發菩提之心。不捨大悲。於餘乘中,終不生心。長者!是名在家菩薩成就四法,歸依於佛。長者!在家菩薩成就四法,歸依於法。何等四?於法師人,親近依附。聽聞法已,善思念之。如所聞法,為人演說。

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

大寶積經:

無安慰者當安慰之。未涅槃者當令涅槃。荷擔一切作大橋船。聞無量佛智。欲修佛智。發大莊嚴。知生死中無量苦患。於無量阿僧祇劫心無憂惱。於無量劫流轉生死而心無倦。世尊。是中若有住菩薩乘善男子善女人。或有出家修集法行。或有在家修集法行 ...

本來無一物, 2015

阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 1 页

正 仍當以出家菩薩僧作為大乘佛教之 1 3 義│唯識學探源自序阿含今時如是,古時亦必如是:要待希望聲聞僧結集大乘法而不可得之後,方有大乘法中諸出家、在家菩薩會合結集之;由是緣故,大乘經之所以後於四阿含諸經而出現於世間者,乃是勢所必然者; ...

平實導師, 2006

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 359 页

正 仍當以出家菩薩僧作為大乘佛教之 1 3 義│唯識學探源自序阿含今時如是,古時亦必如是:要待希望聲聞僧結集大乘法而不可得之後,方有大乘法中諸出家、在家菩薩會合結集之;由是緣故,大乘經之所以後於四阿含諸經而出現於世間者,乃是勢所必然者; ...

平實導師, 2006

Yindu Fo jiao shi lun

1 一十歲未滿的出家女子作比丘尼以前二年的出家女子在家男子之信者在家女子之倡者其中出家的稱作五內眾。出家弟子專念 ... 第一是不問出家與在家,把七眾一總包含在內夕一切信佛教的人口在碗念上都看作是僧伽。按僧回來說 ... 恆婆夷(在家僧伽一.

Mantao Zhang, 1978