10 CHINESE BOOKS RELATING TO «宰世»
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宰世 in the following bibliographical selection. Books relating to
宰世 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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四庫全書存目叢書補編 - 第 52 卷 - 第 261 页
世 51 出一甘舆宰世同一家當覺三敎聖人除业更無生活^ : ^ ^許我不^ 42 ?更釗^ ^ 1 ,冩至^ ^ ^ 11 ^往濟^還蒲锩區展頫筌南雲赋^膽遡輿孔^教徐^ ^得^ ^遇客锬髙筇 4 耿取五修^倂直, " ^ , ^ ^肯 I 皎日益, ^ ^覊^ 復趙玉峰明府 I 枉駕會論餺. 寄崔 11 明, ...
后世做皇帝、做辅相的,都必须向他们学习,一切政治措施,都必须以古为则,从而掌握"宰世服物"的根本道理。"物不可以不考也,是故君子必读书则古,以握其宰世服物之本。" 1 在这里,汤鹏就是要回到唐、虞、三代,从当时的圣君、贤相那里寻得治国安邦、 ...
... yinLo :她在香港及英团刽椅大阜受教育,一九七四年投入牛文石行类,十年後成爵宰世知名的珠女我卦尊家,她的成品爵宰世贯夫人所珍藏,已知者篇故摩洛哥王姐葛莉解·凯莉、菲律寅故庸可仕槐铣夫人/泰团王姐/名牌化妆品女大享 Es 宁 eeMauder 等, ...
陈怀东, 华侨协会总会, 世華銀行(Taipei, Taiwan). 文化基金會, 1991
视黑英勇果断,具雄才大略,有霸王之志。史载他“性英果,有雄略。”《晋书》评论: “视黑矫矫,蕴经时之略。”视黑善于总结历史经验,反省其祖其父以来为政得失的教训,从儒家哲学的高度加以认识。他说: “《易》云: “动静有常,刚柔断矣。”先王以仁宰世,不任威刑 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 53 卷 - 第 70 页
Xingyun (da shi.) 70 這裡是言宰世者當以王德治天下,故舂秋時諸侯征伐都持之以禮義. ,反之,就是「經傳譏貶累見也。 2 則以悲哀泣之。是以深貶誘執,大杜絶滅之源。若懷惡而討不義,假道以成其暴,皆經傳變文,過,總義兵以臨罪人,不以暗眛行誅也。
_ 淺識言治 _ 莫辯后先故宰世之堤防。御民之羈維。端曹為政,貴在畫一,輕重屢易,手足無從。律令之本,文約旨曠,據典行罰,各用情求。舒慘之意既殊,寬猛之利亦異 _ 辭有出沒。義生增損。舊尹之事」政非一途,后主所是,即為成用。張強也代積,稍至遷訛。
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年,迄于南朝宋太祖元嘉四年。
或对日: “圣明宰世,赏罚明当,天下唯歌太平。”怒日: “汝媚我也! ”引出斩之。它日又问,或对日: “陛下刑罚微过。”又怒日: “汝谤我也! ”亦斩之。勋旧亲戚,诛之殆尽,群臣得保一日,如度十年。东海廷坚,素有时誉,与故姚襄参赛藤赞。枢翼善。赞。翼密说坚目猜忍 ...
尚書郎南陽張溫異之,使問曰:「人皆來觀,老父獨不輟,何也?」老父笑而不對。溫下道百步,自與言。老父曰:「我野人耳,不達斯語。請問天下亂而立天子邪?理而立天子邪?立天子以父天下邪?役天下以奉天子邪?昔聖王宰世,茅茨采椽,而萬人以寧。〔一〕今子之 ...
或對曰:「聖明宰世,賞罰明當,天下唯歌太平。」怒曰:「汝媚我也!」引出斬之。他日又問,或對曰:「陛下刑罰微過。」又怒曰:「汝謗我也!」亦斬之。勳舊親戚,誅之殆盡,羣臣得保一日,如度十年。東海王堅,素有時譽,與故姚襄參軍薛讚、權翼善。讚、翼密說堅曰:「主上 ...
尚書郎南陽張溫異之,使問曰:「人皆來觀,老父獨不輟,何也?」老父笑而不答。溫下道百步,自與言,老父曰:「我野人也,不達斯語。請問天下亂而立天子邪,理而立天子邪?立天子以父天下邪,役天下以奉天子邪?昔聖王宰世,茅茨采椽,而萬人以寧。今子之君, ...
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UBA/台體開「檢討大會」 穩住節奏宰世新
前一晚以18分之差輸給輔大後,台體大全隊特別召開閉門會議,總教練麥財振特別要求每位球員都輪番發言,針對自己眼中見到的缺失集體進行檢討,這樣的「檢討 ... «ETtoday, Feb 13»